VOCACIONAL BARNABITA - Província Centro-Sul

IV Domingo do Tempo Comum

2012-01-28T23:30:00.000-02:00

Queridos irmãos e irmãs,

Saudações no Cristo Crucificado!

A liturgia do IV Domingo do Tempo Comum garante-nos que Deus não se conforma com os planos de egoísmo e de morte que desfeiam o mundo e que escravizam os homens (espirito mau) e afirma que Ele encontra formas de vir ao encontro dos seus filhos para lhes dar a liberdade e vida plena (profetas e Jesus).

A primeira leitura mostra– a partir da figura de Moisés – uma reflexão sobre a experiência profética. O profeta é alguém que Deus escolhe que Deus chama e que Deus envia para ser a sua “palavra” viva no meio dos homens. Através dos profetas, Deus vem ao encontro dos homens e apresenta-lhes, de forma bem perceptível, o seu plano.

A segunda leitura convida os cristãos a repensarem as suas prioridades e a não deixarem que as realidades transitórias sejam impeditivas de um verdadeiro compromisso com o serviço de Deus e dos irmãos.

O Evangelho de modo simbólico e real nos situa em um sábado. A comunidade está reunida na sinagoga de Cafarnaum para a liturgia sinagogal. Jesus, recém-chegado à cidade, entra na sinagoga – como qualquer bom judeu – para participar na liturgia sabática. A celebração comunitária começava, normalmente, com a “profissão de fé” (cf. Dt 6,4-9), a que se seguiam orações, cânticos e duas leituras (uma da Torah e outra dos Profetas); depois, vinha o comentário às leituras e as bênçãos. É provável que Jesus tivesse sido convidado, nesse dia, para comentar as leituras feitas. Fê-lo de uma forma original, diferente dos comentários que as pessoas estavam habituadas a ouvir aos “escribas” (os estudiosos das Escrituras).

As pessoas ficaram maravilhadas com as palavras de Jesus, “porque ensinava com autoridade e não como os escribas” (vs. 22). A referência à autoridade das palavras de Jesus pretende afirmar que Ele vem de Deus e traz um plano que tem a marca de Deus.

A “autoridade” que se revela nas palavras de Jesus manifesta-se, também, em ações concretas (como se a “autoridade” das palavras tivesse de ser caucionada pela própria ação). Na sequência das palavras ditas por Jesus e que transmitem aos ouvintes um sinal inegável da presença de Deus, aparece em cena “um homem com um espírito impuro”. Os judeus estavam convencidos que todas as doenças eram provocadas por “espíritos maus” que se apropriavam dos homens e os tornavam prisioneiros. As pessoas afetadas por esses males deixavam de cumprir a Lei (as normas corretas de convivência social e religiosa) e ficavam numa situação de “impureza” – isto é, afastadas de Deus e da comunidade. Na perspectiva dos contemporâneos de Jesus, esses “espíritos maus” que afastavam os homens da órbita de Deus tinham um poder absoluto, que os homens não podiam, com as suas frágeis forças, ultrapassar. Acreditava-se que só Deus, com o seu poder e autoridade absolutos, era capaz de vencer os “espíritos maus” e devolver aos homens a vida e a liberdade perdidas.
Numa encenação com um singular poder evocador, São Marcos põe o “espírito mau” que domina “um homem” presente na sinagoga, a interpelar violentamente Jesus. Sugere-se, dessa forma, que diante do plano libertador que Jesus veio apresentar, em nome de Deus, os “espíritos maus” responsáveis pelas cadeias que oprimem os homens ficam inquietos, pois sentem que o seu poder sobre a humanidade chegou ao fim. A ação da cura do homem “com um espírito impuro” constitui “a prova provada” de que Jesus traz a libertação que vem de Deus; pela ação de Jesus, Deus vem ao encontro do homem para salvá-lo de tudo aquilo que o impede de ter vida em plenitude.

Para São Marcos, este primeiro episódio é uma espécie de apresentação de um programa de ação: Jesus veio ao encontro dos homens para libertá-los de tudo aquilo que os faz prisioneiros e lhes rouba a vida. A libertação que Deus quer oferecer à humanidade está sempre acontecendo.

O “homem com um espírito impuro” representa todos os homens de todas as épocas, cujas vidas são controladas por esquemas de egoísmo, de orgulho, de auto-suficiência, de medo, de exploração, de exclusão, de injustiça, de ódio, de violência, de pecado.

O Evangelho de hoje garante-nos, porém, que Deus não desistiu da humanidade, que Ele não Se conforma com o fato de os homens trilharem caminhos de escravidão, e que insiste em oferecer a todos a vida plena.

Por: André Carlos Morais Carvalho

INFORMATIVO BARNABÍTICO

2012-01-27T13:01:00.007-02:00

VOCÊ SABIA QUE TEMOS UMA RÁDIO CATÓLICA E QUE FUNCIONA TODOS OS DIAS DAS 07h00minh às 22h00minh?

E QUE TEM UMA PROGRAMAÇÃO TODA ESPECIAL PARA VOCÊ?

Esta é nossa programação

Às 07h00minh terço em louvor a Nossa Senhora.

Logo após músicas religiosas de louvor.

09h00minh alô ouvintes, Evangelho e santo do dia.

12h00minh a hora do Angelus.

15h00minh terço misericórdia.

18h00minh Ave Maria, terço DE nossa senhora, logo após, Músicas de louvor.

Acesse:

http://www.radiowebBarnabita.blogspot.com/

http://radiowebarnabita.listen2myradio.com/

FAÇA SEU PEDIDO DE ORAÇÃO E MÚSICAS

OBRIGADO PELA SUA AUDIÊNCIA

PERGUNTAS E RESPOSTAS DE MADRE TERESA DE CALCUTÁ

2012-01-27T09:19:00.003-02:00

MADRE TERESA

O dia mais belo? Hoje.
A coisa mais fácil? Errar.
O obstáculo maior? O medo.
O erro maior? Abandonar.
A raiz de todos os males? O egoísmo.
A distração mais bela? O trabalho.
A pior derrota? O desalento.
Os melhores professores? As crianças.
A primeira necessidade? Comunicar-se.
O que mais faz feliz? Ser útil aos demais.
O mistério maior? A morte.
O pior defeito? O mau humor.
A coisa mais perigosa? A mentira.
O sentimento pior? O rancor.
O presente mais belo? O perdão
O mais imprescindível? O lar.
A estrada mais rápida? O caminho certo.
A sensação mais grata? A paz interior.
O resguardo mais eficaz? O sorriso.
O melhor remédio? O otimismo.
A maior satisfação? O dever cumprido.
A força mais potente do mundo? A fé.
As pessoas mais necessárias? Os pais.
A coisa mais bela de todas? O amor.

Enviado Por: André Carlos M. Carvalho

QUE VIDA RELIGIOSA QUEREMOS BUSCAR?

2012-01-26T14:24:00.003-02:00

QUE VIDA RELIGIOSA QUEREMOS BUSCAR?

Queridos irmãos,

Saudações no Cristo que sempre nos chama!

Trazemos nas mãos e no coração a oferta de nossa vida, de todo nosso ser! Oferecemos a generosidade, o serviço e o cuidado misericordioso de nossos irmãos e irmãs em tantas situações da vida. Trazemos também nossas misérias, fraquezas, faltas e pecados, preocupações, sonhos, lutas e inquietações. Falamos das alegrias, mas também das inquietações, dores, tristezas, doenças e receios.

Que fazer? Que vida religiosa queremos buscar? Já não é possível uma Vida Religiosa fechada em si mesma, preocupada com suas dificuldades, fechada em seus problemas, acomodada em seu bem-estar. Uma vida religiosa sem perspectiva, que olha com desconfiança e medo para o futuro, para um mundo marcado por tantas mudanças, e por tanto sofrimento, em lugar de descobri-lo como “terreno” onde as sementes do Verbo podem germinar crescer e dar frutos. Não é possível uma Vida Religiosa centrada na realização e no querer pessoais, esquecendo que a verdadeira realização é consequência de uma vida plena em Cristo e na solidariedade e misericórdia com os demais.

Não é mais possível uma Vida Religiosa que esquece sua verdadeira identidade: ser sinal e profecia do Reino, tenda de Deus no meio dos homens, que se firma na segurança e no ter tudo, em primeiro plano. Não é possível uma Vida Religiosa “liberal”, onde tudo é permitido, onde nos acomodamos a um nível de vida superficial, sem profundidade, sem radicalidade, sem dar-nos conta de nossos envolvimentos, sem medir as consequências das escolhas que fazemos, de como ocupamos nosso tempo, sem um passo criterioso e firme no uso dos meios de comunicação social como a internet, TV, telefone celular e tantas outras “possibilidades” que vamos nos dando e que vão enfraquecendo o espírito e tornando nosso ser muito mais susceptível a tantos males e enfermidades que afetam o mundo de hoje.

Não é possível uma Vida Religiosa prepotente, hipócrita, tíbia, medíocre, autoritária, sem amor, sem sentido de pertença, sem a força do perdão, da acolhida e da comunhão; que não é sinal, que não aponta para um ideal maior. Mas é possível uma Vida Religiosa nova,

O Papa Bento XVI, em sua Carta Encíclica “Spe Salvi”, explica precisamente o fundamento e o mecanismo da esperança cristã. Convêm realizar uma revisão completa deste conceito, em muitos casos de pretextos, com o propósito de viver de acordo ao que professamos e colaborar para que outros vivam especialmente aqueles que têm a responsabilidade de formar outros religiosos ou a de animar com sua autoridade uma comunidade.

Exorta Bento XVI que a esperança tem seu fundamento na concepção da vida. “A vida não é um simples produto das leis e da casualidade da matéria, mas em tudo e, contemporaneamente, acima de tudo, há uma vontade pessoal, há um Espírito que em Jesus se revelou como Amor” (cf. Carta Encíclica “Spe Salvi”, nº 5).

A vida, portanto obedece a um desígnio divino e nós como pessoas fomos colocados neste mundo não como um luxo ou sob uma casualidade, mas sim como fruto de um desígnio divino e com uma missão muito precisa a cumprir. Esta missão, que em muitos casos se identifica com uma vocação na vida, que nasce do Pai - uma vocação à vida e a uma vida concebida “à imagem de Sua própria natureza” (cf. Sb 2, 23) - através de uma especial intenção criadora, se concretiza para a pessoa consagrada em um estilo de vida muito especial que vê a vida e atua com características bastante peculiares.

“A vida, no verdadeiro sentido, não a possui cada um em si próprio sozinho, nem mesmo por si só: ela é uma relação. E a vida na sua totalidade é relação com Aquele que é a fonte da vida. Se estivermos em relação com Aquele que não morre, que é a própria Vida e o próprio Amor, então estamos na vida. Então « vivemos »” (cf. Carta Encíclica “Spe Salvi”, nº 27).

A esperança não se improvisa; não se inventa se constrói pouco a pouco e é necessário convidá-la para ser uma companheira no caminho da vida. Pelo simples fato de se ter fé não significa que automaticamente se tenha esperança. É necessário trabalhar, lutar, colocar os meios adequados. A esperança é audaz, pois acredita que: “Para os homens é impossível, mas para Deus tudo é possível” (cf. Mt 19,26), e é consideravelmente transcendente: deseja e procura a vinda de Jesus Cristo, o triunfo do Reino de Deus, a plena união com Deus, a liberação de todo o cosmos (cf. Rm 8, 19-25).

Cultivar o otimismo ajuda também a manter uma higiene mental sã. Estar alegre com o que provoca paz e tranquilidade. A mente está mais aberta para receber novas ideias. Vivendo o otimismo é possível gerar uma corrente positiva que nos faz ver a vida com mais calma, serenidade, paz, tranquilidade, aberta a Deus e ao seu Espírito.

“Conhece-te, aceita-te e supera-te” é a sentença de Santo Agostinho, válida para todos os tempos. Se a pessoa consagrada deseja viver a esperança, deverá também confiar nela própria, nas faculdades que Deus lhe deu, como a qualquer homem, para levar adiante a missão encomendada.

Por: André Carlos M Carvalho

Conversão de São Paulo Apóstolo, patrono da Família Zaccariana

2012-01-25T17:47:00.003-02:00

Segundo as palavras do nosso pai fundador, Santo Antônio Maria Zaccaria, somos “plantas e colunas da renovação do fervor cristão”. Vivemos espalhados pelo Brasil e pelo mundo, e na humildade, servimos ao povo de Deus conforme o espírito do Apóstolo São Paulo.

De fato, nosso fundador, movido de admiração e amor para com São Paulo, deixou como herança a seus filhos e filhas (Irmãs Angélicas) o espírito deste grande Apóstolo, apresentado por ele como pai e guia.

Então, neste dia onde festejamos a Conversão de São Paulo, vejamos abaixo um pouco da história de nosso patrono.

Conversão de São Paulo

Um dos maiores acontecimentos na História da Igreja

De nenhum dos grandes santos penitentes a Igreja celebra a conversão como a de São Paulo. E uma das razões é a excelência de todas as virtudes que Nosso Senhor comunicou-lhe.

Um dos maiores santos do firmamento católico, São Paulo, nos diz que era judeu, nascido na “ilustre” Tarso, na Cilícia, Ásia (Atos 21, 39), de pai cidadão romano (Atos 22, 26-28), de uma família na qual a pureza de consciência era hereditária (II Timóteo 1, 3), muito apegada às tradições e observâncias dos fariseus (Filipenses 3, 5-6). Como pertencia à tribo de Benjamim, foi-lhe dado o nome de Saul (Saulo), muito comum nessa tribo em memória do primeiro rei dos judeus.

Como todo judeu respeitável tinha que ensinar a seu filho uma profissão, o jovem Saulo aprendeu a tecer os fios dos quais eram feitas as tendas e a confeccioná-las, o que lhe seria de muita utilidade no futuro. Ainda muito jovem foi enviado a Jerusalém para receber educação na escola de Gamaliel.

Ao contrário do que muitos imaginam, o grande São Paulo era de pequena estatura, calvo, de fraca voz e má saúde. Por isso, não impressionava à primeira vista. Entretanto, a alma que movia esse corpo frágil era toda de fogo, e praticamente não encontra paralelo não só nos primeiros tempos do Cristianismo, mas em toda sua história.

De perseguidor a Apóstolo de Cristo

Formado na tradição dos fariseus, que exageravam o cumprimento das exterioridades da lei, seu fanatismo ardente, que nada podia moderar, iria se chocar contra o Cristianismo nascente. A doutrina deste, dotada de força e vida, ameaçava tudo conquistar para Cristo, o que preocupava muito a Saulo. Diante dessa marcha conquistadora, ele não hesitava em opor-se com todas suas forças e até pela violência, conforme narram os Atos dos Apóstolos (9, 1-2): “Respirando ameaças e morte contra os discípulos do Senhor, apresentou-se ao sumo sacerdote e pediu-lhe cartas para as sinagogas de Damasco, com o fim de levar presos a Jerusalém quantos achasse desta doutrina, homens e mulheres”. A isso comenta São João Crisóstomo: “Que males não havia feito? Havia enchido de sangue Jerusalém, matado os fiéis, afligido a Igreja, perseguido os Apóstolos, apedrejado Estêvão, e não perdoando a homem nem mulher, porque não se contentava com levá-los aos tribunais e acusá-los ante os juízes, senão que os buscava em suas casas, tirando-os delas; e, como uma fera, os arrebatava”.(1)

“Saulo, Saulo, por que me persegues?”

Entretanto, no caminho de Damasco o Senhor o esperava. “Saulo, Saulo, por que me persegues?”. Ele caiu do cavalo diante da fulgurante luz. “Coisa maravilhosa é considerar que, tendo sido toda a vida de Cristo, nosso Redentor, semeada de trabalhos, perseguições e penas, e sua sagrada paixão cheia de tantas e tão inexprimíveis afrontas e tormentos, nunca o Senhor se queixou nem abriu a boca para dizer: ‘Por que me persegues?’... E agora, com voz portentosa e sonora, diz a Saulo: ‘Por que me persegues?’. Como podia Saulo perseguir a Vós, Senhor, sendo ele um pouco de pó, e vós o Rei da glória, estando ele na Terra e vós no Céu? Mas, porque Saulo perseguia os membros de Cristo, nossa cabeça, Ele tomava por próprias as injúrias que contra seus membros se faziam”.(2)

“Senhor, que quereis que eu faça?” Era a coerência falando. Se Aquele que lhe aparecia era o próprio Cristo, Filho de Deus, Saulo deveria, em vez de perseguir seus discípulos, entregar-se inteiramente e de vez a seu serviço.

Os teólogos asseguram que uma conversão é obra mais maravilhosa que a ressurreição dos mortos. Assim, a conversão de São Paulo constituiu fato maior e mais notável que a ressurreição de Lázaro, encerrado havia quatro dias no sepulcro, e já cheirando mal.

Para Santo Agostinho, se a ressurreição de um morto e a conversão de um pecador são obras de igual poder, a conversão é obra de maior misericórdia.

Se isso se pode dizer de qualquer conversão, mais se pode dizer da de São Paulo. “Com efeito, se todas as outras são milagrosas, estando elevadas acima da ordem da natureza, esta o é na mesma ordem da graça, sendo como um milagre estabelecido sobre outros milagres. O que parecerá evidente, tanto se se consideram os efeitos que produziu, quanto os grandes frutos que a Igreja dela tirou”.(3)

Realmente, vemos nessa conversão uma circunstância inteiramente milagrosa, pois é milagre na ordem da graça que uma alma tão carregada de pecados, e com disposições totalmente contrárias a ela, se converta assim inopinadamente, sem ter sido preparada antes por atos opostos a esses maus hábitos e a essas disposições perniciosas.

A conversão de São Paulo foi também um “prodigioso acontecimento, de incalculável importância, sem o qual todo o futuro do Cristianismo teria mudado de feição. [...] A transformação foi nele radical e completa. O que havia odiado, passa, da noite para o dia, a adorar; e a causa que combateu com toda a violência vai, igualmente com toda a violência, servi-la de futuro. Num segundo, e na pista do deserto, Deus vencera o adversário e o ligara a Si, para todo o sempre”.(4)

“Sede meus imitadores como eu o sou de Cristo”

Quando Ananias, por ordem do Senhor, foi ver Saulo para restituir-lhe a vista, conferiu-lhe também os sacramentos do Batismo, da Confirmação e da Ordem.

“Convertido, instruído, consagrado, regenerado pelas águas do Batismo, o ilustre neófito tinha tudo o que era necessário para tornar-se o instrumento de grandes desígnios: a difusão da Fé no mundo inteiro, tal é o programa cuja execução lhe foi confiada por seu novo mestre”. Entretanto, “a essa natureza ardente era necessário, antes de percorrer sem parar sua nova carreira apostólica, uma estadia na solidão. O deserto atrai as grandes almas. Saulo permaneceu três anos em retiro, dispondo-se pela oração, meditação, recolhimento e penitência a preencher a missão à qual Deus o chamava”.(5)

Arrebatado ao terceiro Céu, viu com os olhos da alma tudo o que Cristo havia padecido e obrado na Terra e os íntimos pensamentos, dores, afetos e desejos de seu amantíssimo Coração. Acima de tudo, foi ele instruído diretamente pelo próprio Nosso Senhor, pelo que pôde afirmar: “O Evangelho que preguei não é coisa de homens; pois não o recebi nem aprendi de homem algum, mas por revelação de Jesus Cristo”. Depois de ter sido arrebatado aos céus, passou a viver somente em função da vida futura: “Nossa conversação está no Céu, e minha vida é Cristo; e morrer por Ele é lucro para mim”, pois “vivo, mas não sou eu quem vive, é Cristo que vive em mim”.

E transformou-se logo num dos maiores pregadores do Evangelho: “Quem imitou mais a Jesus Cristo que o mesmo São Paulo, que se propõe como exemplo e nos exorta a que o imitemos porque é imitador de Cristo? Quem seguiu mais a Cristo crucificado que o mesmo São Paulo, que diz que estava crucificado com Cristo na cruz, e que toda sua glória era a cruz de Cristo? E que não sabia outra coisa, senão a Cristo crucificado? Que em seu corpo trazia impressos os estigmas, sinais e chagas do Senhor Jesus Cristo, e dizia que todo seu gozo e triunfo era ver-se algemado e carregado de cadeias por Ele? Quem poderá, ainda que tenha língua de anjo, explicar as virtudes de São Paulo e o muito que Deus lhe deu nesta conversão?”.(6)

Levou o nome de Cristo por todas as nações da Terra

Por isso sua doutrina está excelentemente acima da de todos os demais, e seu espírito tão acima, que não encontra paralelo entre os homens. Ele é “o lavrador que cultiva o campo da Igreja; ou o arquiteto, que a edifica; ou o médico, que a cura; ou o soldado, que a defende; ou o doutor, que a ensina; ou o pai, que a engendra; ou a ama, que lhe dá o peito e a cria com seu leite; ou o juiz severo, que repreende e castiga; ou a mãe piedosa, que afaga e regala; e não há estado na Igreja que nas epístolas de São Paulo não tenha seu particular ensinamento e doutrina”. Por isso “a Santa Igreja diz que Deus ensinou todo o mundo por São Paulo, e o chama doutor das gentes, e por excelência o apóstolo; porque, entre todos os apóstolos, mais se esmerou, mais trabalhou e mais proveito fez com sua pregação e com as 14 epístolas que escreveu”.(7)

Parte da epopéia apostólica do Apóstolo dos Gentios pode ser lida nos Atos dos Apóstolos, em que se vê “no meio de tantos trabalhos São Paulo, sempre o mesmo, sempre mais e mais abrasado no amor de Jesus Cristo, sempre mais e mais zeloso de levar seu santo nome por todas as nações da terra! Causa assombro considerar as cidades, as províncias, os reinos e os vastos domínios que percorreu este grande apóstolo, anunciando o Evangelho em todos eles”.(8)

Durante sua carreira apostólica, São Paulo foi flagelado, encadeado e lançado sete vezes na prisão; três vezes sofreu o naufrágio, e numa delas só se salvou agarrado a um destroço do navio durante um dia e uma noite. Várias vezes teve que fugir perseguido pelos judeus, sofreu fome e sede por amor de Cristo.

Culminando sua prodigiosa vida pelo gládio, pôde afirmar: “Combati o bom combate, percorri a carreira inteira, guardei a fé. Desde já me está reservada a coroa da justiça que me dará o Senhor, justo Juiz, naquele dia” (II Timóteo 4, 7-8).

Por: Plínio Maria Solimeo.

Fonte: catolicismo.com.br

Notas:

1. In Pedro de Ribadaneira, S.J., Flos Sanctorum, apud Dr. Eduardo Maria Vilarrasa, La Leyenda de Oro, L. González y Compañia – Editores, Barcelona, 1896, t. I, p. 258.

2. Id. Ib., p. 259.

3. Les Petits Bollandistes, Vies des Saints, Bloud et Barral, Libraires-Éditeurs, Paris, 1882, tomo I, p. 600.

4. Daniel Rops, São Paulo, o Conquistador de Cristo, Livraria Tavares Martins, Porto, 1952, pp. 53,54,59.

5. Les Petits Bollandistes, op. cit., tomo VII, p. 464-465.

6. Pedro de Ribadaneira, op. cit., p. 260.

7. Id. ib., p. 261.

8. Pe. José Leite, S.J., Santos de Cada Dia, Editorial A. O., Braga, tomo II, 1998, p. 325.

Outras obras consultadas:

– Fr. Justo Perez de Urbel, O.S.B., Año Cristiano, Ediciones Fax, Madrid, 1945, tomo I, 25 de janeiro.

– Edelvives, El Santo de Cada Dia, Editorial Luis Vives, S. A., Saragoça, 1946, tomo I, 25 de janeiro.

Ingresso de 10 novos noviços Barnabitas

2012-01-25T02:01:00.000-02:00

No dia quinze do mês corrente a Ordem dos Clérigos Regulares de São Paulo, mais conhecida como Padres e Irmãos Barnabitas, esteve em festa, comemorando a entrada de dez postulantes na etapa do noviciado. Momento este que contou com a presença do Revmo. Padre Giovanni Maria Villa, superior geral de nossa congregação, com três provinciais, entre outros sacerdotes Barnabitas.

Confiram o álbum de fotos: http://vocacionalbarnabita.blogspot.com/p/fotos.html

Desejemos que abracem realmente a causa de Cristo, se doando inteiramente ao ano “Canônico de Noviciado”, valorizando cada momento de formação e espiritualidade. Que o encontro com Deus seja permanente na vida de todos os noviços Barnabitas deste ano de 2012, que, vindos de diferentes lugares e países, estão agora dispostos a abraçar a causa de Cristo, na defesa contra as injustiças e viver segundo o Evangelho.

Por Províncias estes são os novos noviços:

Província Norte do Brasil: Allan Wedson.

Província da Argentina: Lucas Velasquez.

Província Centro-Sul do Brasil: Cleberson Aparecido Ferreira, Denis Rodrigo Marques, Fábio José da Silva, Grimário Antônio da Silva, Ivo Luis dos Santos, Marco Aurélio Soares Diniz, Rubens Tiano e Marcelo da Silva.

“É só andar pelo caminho da cruz que nos ensina a distinguir entre qualidade e defeito, ou se devemos ou não fazer uma coisa. Quer saber? Chega de conversa e mãos à obra”. (SAMZ)

Por: Marcelo da Silva, noviço Barnabita.

MOTIVAÇÃO PESSOAL

2012-01-24T11:30:00.001-02:00

MOTIVAÇÃO

"Merecem louvor os homens que em si mesmos encontraram o impulso, e subiram nos seus próprios ombros” (Sêneca).

1. INTRODUÇÃO

Em qualquer âmbito profissional, é fácil ver como há pessoas que se sobressaem pela sua perseverança e dedicação ao trabalho, e isso faz com que superem outros colegas que possuem uma capacidade intelectual mais elevada.

Por que isso acontece? Por que é que uns conseguem manter esse esforço durante anos e outros não, ainda que o desejem?

Quase todas as pessoas desejariam chegar a uma situação profissional mais elevada, e a maioria delas tem talento pessoal para conseguir. Por que é que uns conseguem transformar esse desejo numa motivação diária que os faz vencer a inércia da vida, e outros, pelo contrário, não?

Se o funcionário tiver motivos (ou motivação) para realizar uma tarefa dentro da organização, ele certamente terá muito mais disposição do que aquele outro funcionário que não vê motivo, razão ou até mesmo incentivo para realizar a mesma tarefa.

Para superar as dificuldades e os cansaços próprios da vida, é preciso ver cada meta como algo de grande e positivo que podemos e devemos conseguir. Por isso, nas pessoas motivadas sempre há "alguma coisa" que lhes permite obter satisfação onde os outros não a encontram; ou alguma coisa que lhes permite adiar essa satisfação; na maioria das vezes, a motivação implica um adiamento, pois supõe sacrificar-se agora com o fim de conseguir mais tarde algo que se considera mais valioso.

Muitas vezes as pessoas temem - e por isso tentam evitá-las - aquelas situações que consideram acima das suas capacidades, e escolhem aquelas que são mais capazes de manejar. Por isso, a ideia que temos de nós mesmos condiciona em grande parte as nossas ações.

2. CONCEITOS DE MOTIVAÇÃO

A palavra motivação deriva do latim “motivus”, “movere”, que significa mover-se.

Em seu sentido original, a palavra indica o processo pelo qual o comportamento humano é incentivado, estimulado ou energizado por algum tipo de motivo ou razão.

A motivação é uma força interior (não há como ser imposta), que se modifica a cada momento durante toda a vida, onde direciona e intensifica os objetivos de um indivíduo. Implica um movimento do indivíduo para a ação. Uma pessoa faz isto ou aquilo porque tem um motivo, uma necessidade, um desejo, um instinto, um impulso ou um interesse qualquer.

A motivação é "um estado de ânimo que tem como objetivo a satisfação das necessidades humanas". Seguindo esse mesmo raciocínio, conclui-se que o ser humano persegue a satisfação dos seus desejos e motiva-se para atendê-los. Quando suas necessidades não são satisfeitas, geram tensão. Na tentativa de diminuir essa tensão, o indivíduo ganha força motivadora para buscar a realização das necessidades.

3. NECESSIDADES BÁSICAS HUMANAS

É muito conhecida a teoria do psicólogo americano Abraham Maslow (1908-1970) sobre a motivação centrada nas necessidades. As diferentes necessidades que coexistem no interior de cada um são comparadas àquilo que também se denomina de desejos ou expectativas e têm como origem carências dos mais diferentes tipos, tanto no tocante ao componente físico, como ao psíquico da personalidade.

Maslow estabeleceu a estrutura conceitual no estudo da motivação humana, a partir da elaboração da Teoria da Hierarquia das Necessidades Básicas (1954). O psicólogo formulou um modelo da motivação humana, considerando que as necessidades humanas se organizam segundo uma hierarquia, na qual as necessidades de nível mais baixo prevalecem sobre as de nível mais alto. Como afirma Maslow “o homem é um ser indigente: mal uma das suas necessidades é satisfeita, aparece outra no seu lugar. Este processo é interminável. Dura desde o nascimento até à morte”.

A pirâmide sugere que todo ser humano possui necessidades internas a serem atendidas, de um nível mais simples até um mais complexo.

1 - Necessidades Fisiológicas: comida, bebida, descanso, exercício, vestuário, moradia, etc.

2 - Necessidades de Segurança: estabilidade, ordem, proteção, preferência por um trabalho estável, reservas financeiras para o futuro, etc.

3 - Necessidades de Amor e pertinência: família, amizades, relacionamentos afetivos, parentes, integração nos grupos a que pertence etc.

4 - Necessidades de Estima: autoestima - desejo de força, realização, suficiência, domínio, competência, confiança, independência, liberdade, etc. e estima dos outros - desejo de reputação e prestígio, dominação, reconhecimento, atenção, aprovação, importância ou apreço dos demais, etc.

5 - Necessidades de Autorrealização: desenvolvimento e aperfeiçoamento contínuo das capacidades, integração do potencial, criatividade, realização de um projeto pessoal de vida, de realizar aquilo que de melhor, com um sentido de plenitude do ser.

4. COMO TER MOTIVAÇÃO

Uma das formas mais eficazes de motivação é estabelecer metas. Com elas, pode-se dizer que quase tudo é possível. O simples fato de nos programarmos para atingir determinados objetivos nos traz, a cada dia, uma energia extra para percorrermos o caminho estabelecido.

Mas é importante dizer que só pensar nas metas não representa garantia de motivação. É preciso tirá-las da cabeça, planejá-las e realizá-las. Comprovadamente, o fato de planejarmos algo na vida já nos garante 70% de possibilidade de realização. E quando a pessoa vê sentido naquilo que faz, é muito mais fácil obter os resultados que espera.

Também é bom lembrar que as metas devem ser estabelecidas de acordo com critérios claros, bem definidos e de possível execução.

Nada cai do céu! Portanto, visualize alvos que você possa atingir. Não espere uma mãozinha daquele anjo da guarda camarada. Ele pode estar de férias no dia em que você precisar dele!

Procure conhecer suas habilidades e potenciais e defina o que quer da vida. Situe-se no presente, mensure a distância de onde quer chegar, avalie os recursos, estabeleça um tempo para chegar lá e mãos à obra!

Não tenha medo nem duvide da sua capacidade. Shakespeare nos diz que “nossas dúvidas são traidoras; elas nos fazem perder os bens que muitas vezes poderíamos conquistar, impedindo-nos de experimentar”.

5. ATITUDES QUE PROMOVEM A MOTIVAÇÃO

5.1 - Buscar informações e conhecimentos, por meio da leitura, de cursos, de conversas com pessoas esclarecidas e inteligentes, de pesquisas na Internet, etc. Pessoas informadas têm mais facilidade de adaptação às mudanças.

5.2 - Estar atento a casos bem-sucedidos, seja de pessoas, seja de organizações. Histórias de sucesso aumentam a autoconfiança.

5.3 - Não se preocupar em achar um "culpado" por algo que tenha dado errado. Cada um deve assumir a responsabilidade pela própria vida. Todos nós sofremos de fracassos que momentaneamente nos submergem numa situação de impotência ou desmoralização, porém o caminho do desânimo tem também o seu poder de sedução, porque o derrotismo e o pessimismo se apresentam para muitas pessoas como algo realmente tentador. A tendência patológica para a autocompaixão, o abatimento e a melancolia aparecem cada vez com maior frequência e em idades mais jovens.

5.4 - Manter-se bem-humorado. É claro que não dá para ficar sorrindo o dia todo, mas, com certeza, sempre haverá fatos que podem ser considerados com mais leveza do que realmente parecem. E, quando a situação realmente for engraçada, não se intimide em dar uma boa risada.

5.5 - Buscar, com persistência, o lado positivo da vida. O otimismo é uma atitude que impede de cair na apatia, no desespero e tristeza perante as adversidades; o otimismo influencia a forma como as pessoas explicam a si mesmas os seus êxitos e os seus fracassos. Os otimistas têm tendência a considerar que os seus fracassos se devem a algo que pode mudar, e por isso é mais fácil que na ocasião seguinte as coisas lhes saiam melhor.

5.6 - Cultivar amizade com pessoas de espírito elevado. Cerque-se de amigos que cultivem pensamentos positivos e criadores de fé e que contribuem para a formação de uma atmosfera sadia. Isso conservará você sempre motivado.

5.7 - Conversar com pessoas diferentes e bem sucedidas é estimulante e desafiador. Faz com que você perceba outras possibilidades e ações. Procure afastar-se da inveja e se concentre nos resultados. Aprenda com os outros. Fale de suas expectativas. Peça feedback. Ouça os elogios e saiba interpretar as críticas de forma positiva.

5.8 - Defina seus objetivos de maneira clara e realista; não desperdice tempo, recursos, esforços e muito menos energia; saiba o que quer e que caminho seguir. Ter objetivos é dar sentido à vida e alcançá-los é concretizar os próprios sonhos. Objetivos claramente definidos são sonhos com datas fixas e pré-determinadas.

5.9 - Tenha disciplina - a disciplina é que nos mantém firmes nos propósitos. Persista, insista e conclua seus objetivos, pois com isso você terá mais forças para continuar motivado para realizar novos objetivos. É difícil saber o momento de parar ou continuar em algum propósito, porém, na dúvida tente mais um pouco... seja organizado e disciplinado que os resultados aparecem.

6. REFLEXÕES FINAIS

A motivação é fator chave do sucesso. Por isso, é preciso saber como estimular a motivação.

Estudos da Psicologia já mostraram que a base da motivação é interna (é algo que está aí, dentro de você), ou seja, dependem mais de nós mesmos, de nossos desejos, vontades, de necessidades, do que os fatores externos, como salário, benefícios, chefiam e local de trabalho.

A motivação pode até estar meio esquecida, em algum canto, mas continua aí, mesmo que quietinha! E a vida sempre apresenta estímulos para a motivação.

Já os estímulos que despertam a motivação estão fora de você. Eles variam de sentido ou intensidade, sempre entre dois extremos: os estímulos negativos, as ameaças, e os positivos, as recompensas.

Diz o ditado: “para quem não sabe aonde quer chegar, qualquer caminho serve”. Estabeleça objetivos pessoais e profissionais. Faça uma lista; escreva e revise esta lista com frequência. Estabeleça objetivos de vários tipos.

Pense grande. Pense longe. Pense em motivos de longo prazo e mais estruturados, como uma viagem a algum país, por exemplo. Mas também pense em sonhos menores, de curto prazo, de rápida resolução. Estes servem como estímulos constantes para que os mais complexos sejam atingidos. Precisamos de pequenos e grandes motivos para viver com mais felicidade. Uns complementam os outros.

Comemore sempre. Cada objetivo alcançado é motivo de celebração. Se não tiver ninguém para celebrar com você, comemore sozinho mesmo. Lembre-se que você deve ser sua melhor companhia.

Por fim, a única pessoa que pode desequilibrá-lo é você mesmo! Decida-se por assumir a responsabilidade pelas suas percepções, sentimentos e pensamentos; pelo seu poder e alquimia da felicidade e paz internas.

7. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

MASLOW, A. - Motivação e Personalidade; New York: Harper& Row, 1954.

Introdução a Psicologia do Ser; Rio de Janeiro: Editora Eldorado, S/d.

DR. P. AFONSO MARIA OLIVEIRA

CRP 06/43858

(Especialista em Psicossomática)

Enviado Por: André Carlos M. Carvalho

Homilia feita pelo nosso Revmo. Pe. Giovanni Maria Villa, superior geral dos Padres e Irmãos Barnabitas

2012-01-24T02:52:00.001-02:00

Caros confrades, seguidores e visitantes do blog, durante a bela celebração da Profissão Solene de Cleber Yuri e da Primeira Profissão de 9 Noviços de nossa Congregação, nosso Superior Geral, Revmo. Pe. Giovanni Maria Villa fez sua homilia refletindo sobre o que estávamos vivendo naquele momento. Sua palavra foi dirigida especialmente aos que deveriam professar minutos depois, mas servem para todos nós que já conhecemos a Congregação e para quem desejar conhecê-la melhor.

Aproveitem também essas palavras, como mais um presente do nosso blog para vocês.

Pe. Luiz Antônio do Nascimento Pereira

Superior Provincial

HOMILIA NO DIA DA PRIMEIRA PROFISSÃO

Revmo. P. GIOVANNI Villa, DD. Superior Geral

SAMAMBAIA 14 DE JANEIRO DE 2012.

Caros irmãos e irmãs,

Estamos participando com alegria e devoção desta Celebração Eucarística na qual os nossos Confrades vão se consagrar ao Senhor. É muito significativo que estejam participando várias pessoas consagradas, os Superiores Provinciais, os Confrades Barnabitas, representantes de outras famílias religiosas, junto de muitos fiéis desta comunidade cristã: todos nós formamos o Povo de Deus e louvamos e agradecemos ao Senhor que distribui tantos dons, tantas graças, tantas vocações de santidade e de caridade em sua Igreja.

Meu caro YURI, meus caros noviços: DANILO, FABIÁN, HUMBERTO, IVO, JOÃO CARLOS, LUIZ MARCONI, ROSINEI, VALDEMIR e WAGNER, vocês são os protagonistas deste acontecimento da graça: protagonistas humildes que sabem que não estão celebrando o terem chegado a uma bonita meta ou uma promoção conquistada pelas próprias forças, mas um grande DOM recebido do Senhor.

É motivo de grande alegria para nós receber vocês como CONFRADES, porque a fraternidade espiritual que nos faz reconhecer todos como irmãos em Cristo, abre-se à fraternidade da família dos Clérigos regulares de São Paulo, ou Barnabitas. E os Barnabitas, para todos que quiserem se juntar a nós, se apresentam como “amados de Cristo”, fervorosos e atentos. Como escreve Santo Antônio Maria, “devemos ser apaixonados para conquistar o próximo, ou seja, aqueles que desejam reformar totalmente os costumes, em si mesmos e no próximo”.

Vocês pediram para entrar na nossa congregação, não porque somos uma família antiga e ilustre, não porque com os Barnabitas seja possível fazer carreira ou realizar só para si tantos projetos de vida, ou apenas para resolver problemas da vida cotidiana, mas porque o Senhor os chamou e lhes parece uma decisão boa e firme, responder com um SIM generoso e total ao convite do Senhor. O SIM de vocês ao Senhor tem que se assemelhar, pelos menos um pouco, ao SIM de Maria ao chamado do Senhor, revelado pelo Anjo. Maria declarou: Sou a serva do Senhor, faça-se em mim conforme a tua palavra. Guardemos bem em nossa mente as palavras de Jesus; Não fostes vós que me escolhestes, fui eu que vos escolhi.

O Senhor pede a vocês que o sigam bem de perto e lhes apresenta um único objetivo bem preciso: decidam caminhar para a santidade, sem medo e sem hesitação.

Não devemos ter medo de lembrar, para nós e para os outros, que a santidade é a nossa meta normal, porque este é o desejo do Senhor: Sede perfeitos como é perfeito o vosso Pai que está nos céus. É o Senhor quem sustenta a nossa caminhada rumo ao céu, com a força de sua graça, mesmo conhecendo toda a nossa fragilidade e os perigos que devemos enfrentar.

Que vocês se tornem santos, é também o desejo de Santo Antônio Maria para os seus amigos, quer leigos, quer consagrados. “Quero e desejo, - e vocês podem, se quiserem, que se tornem grandes santos... eu conheço a grandeza da perfeição e a abundância das graças e eu conheço os frutos que o Crucificado quer produzir em vocês e sei muito bem a que grau de perfeição Ele quer levar vocês..".

Como discípulos do Apóstolo Paulo, lembremo-nos de suas palavras: “Irmãos, sede meus imitadores como eu sou de Cristo”.

Caríssimos, diante de toda a Igreja vocês se comprometem, - mesmo com um pouco de temor, mas sobretudo com confiança na graça do Senhor, a viver plenamente as opções mais importantes de Jesus: a opção da CASTIDADE DO CORPO E DO ESPÍRITO, PARA SIGNIFICAR A PLENA ADESÃO A Ele e aos irmãos, - com coração indiviso - como dizem os documentos da Igreja; a opção pela POBREZA, como desapego do coração dos bens materiais e da busca da própria segurança e tranquilidade de vida; a opção da OBEDIÊNCIA, como compromisso de busca da vontade de Deus, não de forma independente, mas sob a guia dos Superiores e dos Confrades da Comunidade religiosa.

Além disso, a vida diária na comunidade religiosa e na comunidade cristã, nos oferece tantas ocasiões para nos tornarmos imitadores de Jesus: na benevolência, na humildade, na paciência e compreensão, na paixão pela salvação do povo.

Como diz São Paulo, -“...não falte a caridade, pois ela é vínculo da perfeição” – e é o próprio Espírito do Senhor que se comunica com abundância a quem é dócil às suas inspirações.

Mas, para que a Igreja os convida nesta solene celebração, cheia de bons propósitos?

1. Antes de mais nada, que a vida religiosa não é um caminho fácil ou um caminho só de satisfações e de entusiasmo para servir ao Senhor e aos irmãos. Haverá momentos de cansaço e de escuridão, às vezes o peso da convivência comunitária, as frustrações no apostolado, os momentos de enfado e desgaste, de aridez espiritual. É nesses momentos que a fidelidade silenciosa, o amor ao Senhor e à nossa vocação devem nos ajudar a ir para frente, sem medo.

2. Em segundo lugar, a Igreja os alerta para que, mesmo no fervor e na generosidade do seu SIM no dia de hoje, vocês devem ter sempre presente a fragilidade e a fraqueza e espiritual, próprias da condição humana, acrescidas ainda mais pelos perigos externos e internos e até pela nossa presunção. Precisamos recorrer sempre com humildade ao perdão e à misericórdia do Senhor e à vontade sincera de conversão e de retomada diante das próprias fraquezas. O Sim que hoje vocês pronunciam com tanto entusiasmo, pode se tornar um NÃO ao longo da caminhada. Nós, por primeiro devemos pedir ao Senhor: Não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.

3. Por último, como Filhos de Santo Antônio Maria Zaccaria, peçam ao Senhor um “fervor firme e santo isto é, que vocês tenham sempre na mente, no coração e na vontade duas ideias que Santo Antônio Maria aprendeu com o Apóstolo Paulo: a imagem da CORRIDA, como característica de vida, porque a Vida Religiosa não é um passeio, não é buscar descanso e paradas, seguindo o próprio gosto, mas um olhar para frente, seguindo as pegadas e os ensinamentos do Senhor. E a TIBIEZA, como inimiga a ser combatida, quando nos contentamos com o mínimo, quando não levamos a sério o convite para sermos santos e generosos. Queremos nos unir à alegria e à oração de vocês: o Senhor lhes conceda viver a consagração em nossas comunidades, nos edificar com seu entusiasmo e generosidade, nos sustentar com sua ajuda e exemplo. A Virgem Maria, Mãe da Divina Providência, vigie o caminho de vocês; o Apóstolo Paulo e os nossos santos sejam seus companheiros de viagem rumo ao Senhor.

ORDENAÇÃO PRESBITERAL

2012-01-23T17:10:00.001-02:00

Queridos Irmãos e irmãs,

Saudações no Cristo Bom Pastor!

E com muita alegria que anunciamos e convidamos a todos a dar Graças a Deus e a participar da Ordenação Presbiteral do estimado e amigo Diácono Luiz Claudio de Almeida Braga. A celebração será presidida, no dia 4 de fevereiro as 15h00min, na Catedral metropolitana Nossa Senhora da Assunção por sua Eminência D. Odilo Pedro Cardeal Sherer.

Luiz Claudio foi religioso de votos simples na nossa Congregação dos Padres Barnabitas e contribuiu muito na pastoral da comunicação criando na Paroquia de Santa Luzia (Samambaia - DF) e na Paroquia de São Rafael (Mooca - SP) os sites, visando a Evangelização do Povo de Deus.

LEMA:

“Jesus viu uma grande multidão e encheu-se de compaixão, pois estavam cansadas e abatidas, como ovelhas sem pastor” (Mt 9,36)

Por: André Carlos M. Carvalho.

Agradecimento feito no dia em que 9 noviços Barnabitas fizeram sua primeira profissão religiosa

2012-01-23T15:41:00.000-02:00

Queremos que nossos confrades, amigos e visitantes tomem conhecimento do conteúdo do agradecimento feito pelo neo-professo Humberto Vasconcelos de Souza, CRSP, ao final da Missa em que ele e mais 8 Noviços fizeram seu primeiro compromisso com a Vida Religiosa segundo as Constituições da nossa Congregação Barnabita, professando os votos de castidade, pobreza e obediência.

Trata-se de uma meditação simples e direta, que revela como é bom agradecer.

Aproveitem a leitura.

Pe. Luiz Antônio do Nascimento Pereira, CRSP

Superior Provincial

Acabamos de subir mais um degrau, dentre muitos com os quais haveremos de nos deparar. Neste momento, conquistamos uma vitória. Ao longo de nossas vidas, todos nós fizemos escolhas e fomos convidados a seguir em frente para atingir nosso ideal. Hoje é o fim de uma trajetória e início de outra.

Danilo, Fabián, Ivo, João Carlos, Luiz Marconi, Rosinei, Valdemir e Wagner, nas diferenças formamos nossa identidade. A partir de escolhas, construímos nosso saber e edificamos nossa fé em Cristo. Amadurecemos. Passamos por vários momentos, obstáculos, situações difíceis, mas também momentos felizes e enaltecedores, e hoje já não somos mais os mesmos. Nossos caminhos se cruzaram diante de um ideal comum. Partilhamos cada descoberta, desafios e conquistas. Dividimos medos, incertezas e inseguranças. Mas somamos entusiasmo, forças e alegrias.

Hoje, temos um pouco do outro em cada um de nós. Nossa amizade nos torna mais fortes e embala nossos planos futuros. E se hoje comemoramos uma conquista, esta se deve àqueles que estiveram ao nosso lado em todos os momentos; que fizeram de nossos sonhos seus próprios objetivos e de nossos objetivos sua própria luta.

Por isso, queremos agradecer primeiramente a Deus, Senhor que nos chamou à vida e à vocação religiosa, nos guiando aos Clérigos Regulares de São Paulo. As palavras são poucas para expressar a nossa eterna gratidão e amor a Vós Senhor. Nós vos agradecemos Pai eterno por tudo que realizas e tendes realizado em nossa vida.

Queremos agradecer ao reverendíssimo padre superior geral de nossa congregação, Pe. Giovanni Maria Villa, pela confiança deposita em nós e por acreditar que somos e podemos ser sempre mais “fogo e luz” do apóstolo Paulo e de Santo Antônio Maria Zaccaria na Igreja de Cristo.

Agradecemos também aos nossos superiores provinciais por nos acompanharem mais de perto, sempre nos orientando e nos ajudando a seguirmos os passos de nosso pai fundador.

Queremos agradecer a todos os nossos confrades barnabitas, em especial, aos que nos acompanharam neste período de noviciado, Pe. Assis, Pe. Neto e Pe. Victor, obrigado pela dedicação, pelo exemplo, pela presença amiga, fraterna e acolhedora.

Agradecemos também ao Pe. José Giambelli que veio especialmente para nos orientar em nosso retiro de preparação aos votos religiosos, onde, de maneira simples e tranquila, nos mostrou, não apenas com palavras, mas com a vida, o compromisso de ser religioso barnabita hoje.

Aos nossos pais e familiares, queremos compartilhar nossa alegria com vocês, pessoas tão especiais, que não pouparam esforços para que o sorriso que hoje trazemos no rosto fosse possível. A vocês, que nos ofereceram sempre o melhor que puderam nos dar, através da oração, do olhar de apoio, da palavra de incentivo, do gesto de compreensão, da atitude de segurança, mesmo quando nos veio o desânimo. Nos momentos importantes, suportaram nossa ausência; e nos dias de fracasso, respeitaram nossos sentimentos e enxugaram nossas lágrimas.

Agradecemos também aos nossos amigos que vieram de longe, mas também aos que conquistamos aqui no Distrito Federal; aos religiosos e religiosas presentes das mais diversas congregações e institutos, na pessoa da irmã Teresinha, presidente da CRB Regional Brasília; e queremos agradecer de coração a todo o povo de Samambaia, em especial, aos paroquianos da Paróquia Santa Luzia, que em muitos momentos foram nossa família, nossos amigos, nossos irmãos em Cristo. E desde já, pedimos que acolham e cuidem da mesma maneira, ou ainda melhor, os nossos dez postulantes que já se encontram em nosso meio e amanhã ingressarão no noviciado.

Enfim, se hoje estamos aqui é porque todos vocês (padres, confrades, familiares, amigos) acreditaram em nossa vocação e caminharam ao nosso lado! Agora, seguiremos nossa caminhada como Barnabitas, sendo “coluna da renovação do fervor cristão” e seguindo nossa missão “até onde Cristo puser os limites”. Muito obrigado e que Deus abençoe a todos!

Humberto V. de Souza, CRSP

TRABALHANDO SUA AUTO-ESTIMA

2012-01-23T12:56:00.002-02:00

AUTO-ESTIMA

Auto-estima é a opinião e o sentimento que cada um tem por si mesmo. É ter consciência de seu valor pessoal, ser capaz de acreditar, respeitar, confiar e gostar de si.

Juntamente com o amor-próprio, a auto-estima é a base para o ser humano. É a cura para todas as dificuldades e sofrimentos. E mais, é a cura para todas as doenças de origem emocional.

O melhor caminho para o autoconhecimento é o diálogo interno.

Quando começa a se formar:

Na infância, a partir de como as outras pessoas nos tratam. Quando criança pode-se alimentar ou destruir a autoconfiança. Ou seja, as experiências do passado exercem influência significativa na auto-estima quando adultos.

Para elevar a auto-estima é preciso:

- autoconhecimento

- manter o diálogo interno

- tratar-se com amor e carinho

- acreditar que merece ser amado (a) e é especial

- aprender com a experiência passada

- identificar as qualidades e não só os defeitos

- ouvir a intuição (aumenta a autoconfiança)

- gostar de sua imagem refletida no espelho

- fazer todo dia algo que o deixe feliz: dançar, ler, descansar, ouvir música, caminhar

- manter-se em forma física

Resultados da auto-estima elevada:

- mais à vontade em oferecer e receber elogios, expressões de afeto

- harmonia entre o que sente e o que diz

- amor-próprio aumenta

- sentimentos de ansiedade e insegurança diminuem

- necessidade de aprovação diminui

- autoconfiança elevada

- relações saudáveis

- maior flexibilidade aos fatos

- maior desempenho profissional

- satisfação pessoal

- paz interior

Características da baixa auto-estima:

- insegurança

- inadequação

- perfeccionismo

- dúvidas constantes

- incerteza do que se é

- sentimento vago de não ser capaz de realizar nada → depressão

- não se permite errar

- necessidade de agradar

- busca constante de aprovação e reconhecimento

O que diminui a auto-estima?

- críticas e autocríticas

- sentimento de culpa

- abandono

- frustração

- humilhação

- rejeição

- carência

- vergonha

- inveja

- insegurança

- timidez

- medo

- raiva

A pessoa com baixa auto-estima se sujeita a qualquer tipo de relação para ter alguém ao seu lado, tornando-se dependente de relações destrutivas e não conseguindo forças para sair. A pessoa não tem consciência do por que está agindo assim, apenas sente o sofrimento que pode se expressar em forma de angústia, dor no peito, choro, pesadelos, vazio, agressividade, depressão, punição, doenças.

Culpa os outros pelos próprios erros, encara todas as críticas como ataques pessoais e torna-se dependente de relações doentes. Não consegue dizer "não, está sempre querendo se sentir importante para as pessoas, pois na verdade, não se sente importante para si. Com isso, se abandona cada vez mais.

A auto-estima também influencia a escolha dos relacionamentos. A pessoa com elevado amor-próprio em geral atrai pessoas com a mesma característica, gerando uniões saudáveis, criativas e harmoniosas. Já a baixa auto-estima acaba atraindo ou mantendo relacionamentos destrutivos e dolorosos.

A auto-estima influencia tudo que fazemos, pois é o resultado de tudo em que acreditamos ser, por isso o autoconhecimento é de fundamental importância para aumentar a auto-estima. É um processo gradativo que exige trabalho e conscientização.

Na verdade, todos estamos à procura de amor. E esse sentimento ainda é o que rege tudo o que buscamos, fazemos e somos. Principalmente o amor a si mesmo, que é a base da construção da auto-estima.

Que tal reconstruir a sua?

Dr. Afonso Maria Oliveira – CRP 06/43858

tel./fax: 3875-3448

e-mail: afomo@uol.com.br

Felicitações ao nosso Confrade Pe. Sebastião Noronha Cintra

2012-01-21T11:44:00.002-02:00

É com grande satisfação que nossa Congregação vem parabenizar o confrade Pe. Sebastião, por mais um aniversário natalício. Dom da vida concedido por Deus e que como forma de retribuição foi colocada a serviço da Messe do Senhor.

Nossa Família Barnabita, de forma especial se coloca em oração, pedindo à Mãe da Divina Providência e ao nosso pai fundador, Santo Antônio Maria Zaccaria, que intercedam a Deus pelo nosso irmão, afim de que possas continuar sua missão, cumprindo com generosidade o que lhe fora confiado.

“O Sacerdote é aquele retirado
do meio do Povo
e constituído em favor do povo”!

Parabéns!

Por: Denis Rodrigo Marques, Noviço Barnabita.

MENSAGEM DO III DOMINGO DO TEMPO COMUM

2012-01-21T10:48:00.001-02:00

Queridos irmãos e irmãs,
Saudações em Cristo!

A liturgia do III Domingo do Tempo Comum continua a reflexão iniciada no domingo passado. Recorda, uma vez mais, que Deus ama cada homem e chama-o à vida plena e verdadeira. A resposta do homem ao chamamento de Deus passa por um caminho de conversão pessoal e de identificação com Jesus.
A primeira leitura narra – através da história do envio do profeta Jonas a pregar a conversão aos habitantes de Nínive – que Deus ama todo o homem e a todos chama à salvação. A disponibilidade dos ninivitas em escutar os apelos de Deus e em percorrer um caminho imediato de conversão constitui um modelo de resposta adequada ao chamamento de Deus.
No Evangelho aparece o convite que Jesus faz a todos os homens para se tornarem seus discípulos e para integrarem a sua comunidade. São Marcos avisa, contudo, que a entrada para a comunidade do Reino pressupõe um caminho de “conversão” e de adesão a Jesus e ao Evangelho.
O nosso Evangelho divide-se em duas partes. Na primeira, São Marcos apresenta uma espécie de resumo da pregação inicial de Jesus (cf. Mc 1,14-15); na segunda, o nosso evangelista apresenta os primeiros passos da comunidade dos discípulos – a comunidade do Reino (cf. Mc 1,16-20).
No breve resumo da pregação inicial de Jesus, São Marcos coloca na boca de Jesus as seguintes palavras: “cumpriu-se o tempo e está próximo o Reino de Deus. Arrependei-vos e acreditai no Evangelho” (Mc 1, 15).
Na expressão “cumpriu-se o tempo”, a palavra grega utilizada por Marcos e que traduzimos por “tempo” (“kairós”) refere-se a um tempo bem distinto do tempo material (“chronos”), que é o tempo medido pelos relógios. Poderia traduzir-se como “de acordo com o projeto de salvação que Deus tem para o mundo, chegou a altura determinada por Deus para o cumprimento das suas promessas”.
Que “tempo” é esse que “se aproximou” dos homens e que está para começar? É o “tempo” do “Reino de Deus”. A expressão – tão frequente no Evangelho segundo São Marcos – leva-nos a um dos grandes sonhos do Povo de Deus…
A catequese de Israel (como aliás acontecia com a reflexão teológica de outros povos do Crescente Fértil) referia-se, com frequência, a Javé como a um rei que, sentado no seu trono, governa o seu Povo. Mesmo quando Israel passou a ter reis terrenos, esses eram considerados apenas como homens escolhidos e ungidos por Javé para governar o Povo, em lugar do verdadeiro rei que era Deus. O exemplo mais típico de um rei/servo de Javé, que governa Israel em nome de Javé, submetendo-se em tudo à vontade de Deus, foi Davi.
A saudade deste rei ideal e do tempo ideal de paz e de felicidade em que Javé reinava (através de Davi) sobre o seu povo, vai marcar toda a história futura de Israel. Nas épocas de crise e de frustração nacional, quando reis medíocres conduziam a nação por caminhos de morte e de desgraça, o Povo sonhava com o regresso aos tempos gloriosos de Davi. Os profetas, por sua vez, vão alimentar a esperança do Povo anunciando a chegada de um tempo, no futuro, em que Javé vai voltar a reinar sobre Israel e vai restabelecer a situação ideal da época de Davi. Essa missão, na perspectiva profética, será confiada a um “ungido” que Deus vai enviar ao seu Povo. Esse “ungido” (em hebraico “messias”, em grego “cristo”) estabelecerá, então, um tempo de paz, de justiça, de abundância, de felicidade sem fim – isto é, o tempo do “reinado de Deus”.
O “Reino de Deus” é, portanto, uma noção que resume a esperança de Israel num mundo novo, de paz e de abundância, preparado por Deus para o seu Povo. Esta esperança está bem viva no coração de Israel na época em que Jesus aparece dizendo: “o tempo completou-se e o Reino de Deus aproximou-se”. Certas afirmações de Jesus, transmitidas pelos Evangelhos sinópticos, mostram que Ele tinha consciência de estar pessoalmente ligado ao Reino e de que a chegada do Reino dependia da sua ação.
Jesus começa, precisamente, a construção desse “Reino” pedindo aos seus conterrâneos a conversão (“metanoia”) e o acolhimento da Boa Nova (“evangelho”).
“Converter-se” significa transformar a mentalidade e os comportamentos, assumir uma nova atitude de base, reformular os valores que orientam a própria vida. É reequacionar a vida, de modo a que Deus passe a estar no centro da existência do homem e ocupe sempre o primeiro lugar. Na perspectiva de Jesus, não é possível que esse mundo novo de amor e de paz se torne uma realidade, sem que o homem renuncie ao egoísmo, ao orgulho, à autossuficiência e passe a escutar de novo Deus e as suas propostas.
“Acreditar” não é apenas aceitar um conjunto de verdades intelectuais; mas é, sobretudo, aderir à pessoa de Jesus, escutar a sua proposta, acolhê-la no coração, fazer dela o guia da própria vida. “Acreditar” é escutar essa “Boa Notícia” de salvação e de libertação (“evangelho”) que Jesus propõe e fazer dela o centro à volta do qual se constrói toda a existência.
“Conversão” e “adesão ao projeto de Jesus” são duas faces de uma mesma moeda: a construção de um homem novo, com uma nova mentalidade, com novos valores, com uma postura vital inteiramente nova. Vai ser isso que Jesus vai propor em cada palavra que pronuncia: que nasça um homem novo, capaz de amar o próximo (Mt 22,39), mesmo aquele que é adversário ou inimigo (Lc 10,29-37); que nasça um homem novo, que não vive para o egoísmo, para a riqueza, para os bens materiais, mas sim para a partilha (Mc 6,32-44); que nasça um homem novo, que não viva para ter poder e dominar, mas sim para o serviço e para a entrega da vida (Mc 9,35). Então, sim, teremos um mundo novo – o “Reino de Deus”.
Depois de dizer qual a proposta inicial de Jesus, São Marcos apresenta-nos os primeiros discípulos. Pedro e André, Tiago e João são – na versão de São Marcos – os primeiros a responder positivamente ao desafio do Reino, apresentado por Jesus. Isso significa que eles estão dispostos a “converter-se” (isto é, a mudar os seus esquemas de vida, de forma a que Deus passe a estar sempre em primeiro lugar) e a “acreditar na Boa Nova” (isto é, a aderir a Jesus, a escutar a sua proposta de libertação, a acolhê-la no coração e a transformá-la em vida).
A apresentação feita por São Marcos do chamamento dos primeiros discípulos não parece ser uma descrição fotográfica de acontecimentos concretos, mas antes a definição de um modelo de toda a vocação cristã. Nesta catequese sobre a vocação, São Marcos sugere que:

1º O chamamento a entrar na comunidade do Reino é sempre uma iniciativa de Jesus dirigida a homens concretos, “normais” (com um nome, com uma história de vida, com uma profissão, possivelmente com uma família).

2º Esse chamamento é sempre categórico, exigente e radical (Jesus não “prepara” previamente esse chamamento, não explica nada, não dá garantias nenhumas e nem sequer se volta para ver se os chamados responderam ou não ao seu desafio).

3º Esse chamamento não é para frequentar as aulas de um mestre qualquer, a fim de aprender e depois repetir uma doutrina qualquer; mas é um chamamento para aderir à pessoa de Jesus, para fazer com Ele uma experiência de vida, para aprender com Ele a ser uma pessoa nova que vive no amor a Deus e aos irmãos.

4º Esse chamamento exige uma resposta imediata, total e incondicional, que deve levar a subalternizar tudo o resto para seguir Jesus e para integrar a comunidade do Reino (Pedro, André, Tiago e João não exigem garantias, não pedem tempo para pensar, para medir os prós e os contras, para pôr em ordem os negócios, para se despedir do pai ou dos amigos, mas limitam-se a “deixar tudo” e a seguir Jesus).

O Evangelho deste domingo apresenta, portanto, o convite que Jesus faz a todos os homens no sentido de integrarem a comunidade do Reino; e apresenta também um modelo para a forma como os chamados devem escutar e acolher esse chamamento.

Por: André Carlos M. Carvalho.

Profissão Solene e Simples

2012-01-20T00:46:00.001-02:00

Graça e paz!

É com grande alegria que divulgamos as fotos da profissão religiosa, solene e simples, ocorrida no último sábado, 14, na cidade de Samambaia (Brasília – DF).

A celebração eucarística na qual o agora professo solene Cleber Yuri (Província Norte do Brasil) e os professos simples Danilo, Humberto, João Carlos, Luiz Marconi, Valdemir, Wagner (todos da Província Centro-Sul do Brasil), Ivo, Rosinei (Província Norte do Brasil), e Fabián (Província do Chile), emitiram seus votos religiosos foi presidida pelo Reverendíssimo padre Giovanni Maria Villa, superior geral da Ordem dos Clérigos Regulares de São Paulo (Padres e Irmãos Barnabitas) e concelebrada por vários sacerdotes barnabitas, entre eles, três provinciais.

Confiram o álbum de fotos da profissão: http://vocacionalbarnabita.blogspot.com/p/fotos.html

Roguemos a Deus, pela intercessão de nosso pai fundador, Santo Antônio Maria Zaccaria, e da Mãe da Divina Providência, que continue suscitando muitas vocações à família Zaccariana e à Igreja.

Por: Humberto V. de Souza, CRSP.

"Papa convoca os Cristãos à Oração", Todos seremos transformados pela força da Oração

2012-01-18T13:06:00.006-02:00

Nesta quarta-feira, 18, começa a semana de oração para os cristãos, no hemisfério norte, com o tema “Todos seremos transformados pela vitória de Jesus Cristo, nosso Senhor”. A semana é promovida pelo Conselho Mundial das Igrejas (CMI), uma comunidade que reúne 349 igrejas de vários países que trabalham pela unidade e comum testemunho e serviço. A Igreja Católica não é membro de tal Conselho, mas participa desta iniciativa ecumênica.

A Semana é tradicionalmente celebrada entre os dias 18 e 25 de janeiro no hemisfério norte ou próximo ao Pentecostes, no hemisfério sul. A iniciativa envolve muitas congregações e paróquias em todo mundo. Os cristãos de diversas famílias confessionais se reúnem e oram juntas especialmente em celebrações ecumênicas.

Cada ano é pedido aos fiéis uma participação regional de reflexão sobre um tema bíblico. Um grupo internacional de participantes – protestantes ortodoxos e católicos romanos – participam do Conselho Mundial das Igrejas, o revisam e asseguram o caminho para a unidade da Igreja.

O texto é publicado pelo Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos e pelo Conselho Mundial das Igrejas, por meio de sua Comissão de Fé e Constituição que explica todo seu processo de formação e contexto.

O resultado final é enviado às Igrejas participantes e às dioceses católicas romanas, que são convidadas a traduzir o texto e contextualizá-lo segundo suas próprias exigências.

O tema deste ano, “Todos seremos transformados pela vitória de Jesus Cristo, nosso Senhor”, se baseia sobre a Primeira Carta de São Paulo Apóstolo aos Coríntios, na qual se promete a transformação da vida humana, em todas suas dimensões, a partir da vitória da ressurreição de Cristo.

Vale recordar que, depois da oração do Angelus do domingo, 15, o Papa Bento XVI pediu a todos os fiéis que participassem da Semana de Oração “a nível pessoal e comunitário”, e que se unissem “espiritualmente e, onde possível, também na prática, para invocar a Deis o dom da plena unidade entre os discípulos de Cristo”.

Fonte: Site Canção Nova.

Aniversário de Ordenação Sacerdotal de nosso confrade Pe. Teodósio

2012-01-16T13:06:00.001-02:00

A nossa Congregação se alegra com a passagem do aniversário de Ordenação sacerdotal do Pe. Teodósio César de Aquino, CRSP, que se deu ontem, dia 15 do ano do Senhor.

O sacerdote é como aquele que é “plasmado pela mesma caridade de Cristo, aquele amor que o levou a dar a vida por seus amigos e perdoar a seus inimigos”.

Agradeçamos a Deus, por tão inefável Dom, onde se manifesta publicamente a todos os homens de boa vontade, a presença viva e operante de um Deus que quer estar a todo instante com seu povo, tornando-os coparticipantes na construção da história.

“Ego sum pauper, nihil habeo, cor meum dabo”.

“Eu sou pobre, nada tenho, dou-vos meu coração”.

Parabéns!

Por: Denis R. Marques, noviço Barnabita.

A vocação de Samuel e sua atualização

2012-01-14T01:56:00.001-02:00

Queridos irmãos e irmãs,

Saudações no Cristo que vem!

No mês de janeiro do ano da Graça do Senhor de 2012 o noviciado Interprovincial Santo Antônio Maria Zaccaria estará em festa, pois, a partir de hoje, 14, nove noviços emitirão os primeiros votos religiosos, um professo também emitirá os votos solenes e onze postulantes iniciarão o ano canônico do noviciado em nossa nobre família religiosa dos Barnabitas. A celebração será, para nossa alegria, presidida pelo Revmo. Superior Geral P. Giovanni Maria Villa e concelebrada por quatro Revmos. provinciais, o padre mestre e outros confrades. Essa celebração será dia 14 de janeiro, na Capela de Santo Antônio Maria Zaccaria, às 18h30min.

A liturgia será do II Domingo do Tempo Comum, cujo tema, pela Providência, nos exorta a refletir sobre a vocação e o seguimento de Jesus Cristo. As leituras serão: 1 Sam 3,3b-10.19 1 Cor 6,13c-15a.17-20 Jo 1,35-42.

Agora convido a todos a uma reflexão sobre a vocação de Samuel e a sua atualização.

A primeira nota que é preciso sublinhar na história da vocação de Samuel é que a vocação é sempre uma iniciativa de Deus (“o Senhor chamou Samuel” – vs. 4a). É Deus que, seguindo critérios que nos escapam absolutamente, mas que para Ele fazem sentido, escolhe, chama, interpela, desafia o homem. A indicação de que “Samuel ainda não conhecia o Senhor porque, até então, nunca se lhe tinha manifestado a Palavra do Senhor” (vs. 7) sugere claramente que o chamamento de Samuel parte só de Deus e é uma iniciativa exclusiva de Deus, à qual Samuel é, num primeiro momento, totalmente alheio.

Uma segunda nota é sugerida pelo enquadramento temporal do chamamento: Deus dirige-se a Samuel enquanto este estava deitado, presumivelmente, durante a noite. É o momento do silêncio, da tranquilidade e da calma, quando a algazarra, o barulho e a confusão se calaram. A nota sugere que a voz de Deus se torna mais facilmente perceptível ao vocacionado no silêncio, quando o coração e a mente do homem abandonaram a preocupação com os problemas do dia a dia e estão mais livres e disponíveis para escutar os apelos e os desafios de Deus.

Uma terceira nota diz respeito à forma como se processa a resposta de Samuel ao chamamento de Deus. Antes de mais, o autor do texto sublinha a dificuldade de Samuel em reconhecer a voz do Senhor. Javé chamou Samuel por quatro vezes e só na última vez o jovem conseguiu identificar a voz de Deus. O fato sublinha a dificuldade que qualquer chamado tem no sentido de identificar a voz de Deus, no meio da multiplicidade de vozes e de apelos que todos os dias atraem a sua atenção e seduzem os seus sentidos.

Depois, sobressai o papel de Eli na descoberta vocacional do jovem Samuel. É Eli que compreende “que era o Senhor quem chamava o menino” e que ensina Samuel a abrir o coração ao chamamento de Javé (“se fores chamado outra vez, responde: fala, Senhor; o teu servo escuta” – vs. 9). O pormenor sugere que, tantas vezes, os irmãos que nos rodeiam têm um papel decisivo na percepção da vontade de Deus a nosso respeito e na nossa sensibilização para os apelos e para os desafios que Deus nos apresenta.

Finalmente, o autor põe em relevo a disponibilidade de Samuel para ouvir e para acolher a voz de Deus: “fala Senhor; o teu servo escuta” (vs. 10). No mundo bíblico, “escutar” não significa apenas ouvir com os ouvidos; mas significa, sobretudo, acolher no coração e transformar aquilo que se ouviu em compromisso de vida. O que Samuel está aqui dizendo a Deus é que está disposto a acolher os seus apelos e desafios e a comprometer-se com eles. O que Samuel está dizendo a Javé é que aceita embarcar no desafio profético e ser um sinal vivo de Deus, voz “humana” de Deus, na vida e na história do seu Povo.

Dessa forma, a vocação é sempre, como vimos uma iniciativa misteriosa e gratuita, de Deus. Antes de qualquer coisa, o vocacionado deve ter plena consciência de que na origem da sua vocação está Deus e que a sua missão só se entende e só se realiza em referência a Deus. Um vocacionado se torna um profeta. Um profeta não se torna profeta para realizar sonhos pessoais, ou porque entende ter as qualidades requeridas para a missão e faz uma opção profissional pela profecia. O profeta torna-se profeta porque um dia escutou Deus a chamá-lo pelo nome e a confiar-lhe uma missão. Todos nós, chamados por Deus a uma missão no mundo, não podemos esquecer isto: a nossa missão vem de Deus e tem de se desenvolver em referência a Deus; não nos anunciamos a nós próprios, mas anunciamos e testemunhamos Deus e os seus projetos no meio dos nossos irmãos.

São muitas as “vozes” que ouvimos todos os dias, vendendo propostas de vida e de felicidade. Muitas vezes, essas “vozes” confundem-nos, alienam-nos e conduzem-nos por caminhos onde a felicidade não está. Como identificar a voz de Deus no meio das vozes que dia a dia escutamos e que nos sugerem uma colorida multiplicidade de caminhos e de propostas? Samuel não identificou a voz de Deus sozinho, mas recorreu à ajuda do sacerdote Eli. Na verdade, aqueles que partilham conosco a mesma fé e que percorrem o mesmo caminho podem ajudar-nos a identificar a voz de Deus. A nossa comunidade cristã, a nossa comunidade religiosa, desafia-nos, interpela-nos, questiona-nos, ajuda-nos a purificar as nossas opções e a perceber os caminhos que Deus nos propõe.

Por: André Carlos M. Carvalho, aspirante Barnabita.

Homenagem ao Pe. Tiúba, sacerdote Barnabita

2012-01-13T00:31:00.001-02:00

Nesta última quarta feira, dia 11 de janeiro, foi inaugurada pelo prefeito da cidade do Rio de Janeiro, Eduardo Pais, mais uma Clínica da Família, que está localizada no Bairro do Gardênia Azul, paróquia Santa Luzia.

A Clínica recebeu o nome do Padre José de Azevedo Tiúba (Pe. Tiúba), padre barnabita que trabalhou nas comunidades da Paróquia de Nossa Senhora de Loreto, Gardênia Azul, Canal do Anil e Rio das Pedras, por quase 30 anos. Nascido no Pará em 1925, veio a falecer em julho de 2006, quando tinha acabado de comemorar os 50 anos de sacerdócio cercado pelos paroquianos amigos, principalmente do Rio das Pedras.

Pe. Tiúba gostava de visitar as famílias e se oferecia para ajudar os jovens com dificuldades nos estudos com aulas particulares nas áreas de sua formação: matemática, física e química. Ajudava na Pastoral nos finais de semana desde a década de 70 quando ainda residia no Colégio Zaccaria, no Catete, e depois transferido para a Paróquia de Loreto até 2003, quando, por motivo de doença, um câncer, voltou a residir no Colégio Zaccaria.

Pe. Robert destaca a importância desse nome que lembra a presença da Igreja na vida e na história das comunidades. Os Barnabitas também se sentem felizes pelo reconhecimento do trabalho pastoral que exercem há mais de 90 anos nessa região de Jacarepaguá.

Está de parabéns a comunidade do Gardênia Azul por este projeto da prefeitura que visa principalmente dar um atendimento completo de saúde preventiva a todos os membros das famílias residentes no bairro, atingindo cerca de 20 mil pessoas.

Por: Pe. Sebastião Noronha Cintra, CRSP.

Feliz aniversário ao nosso noviço Danilo Fonseca Leal

2012-01-12T12:54:00.001-02:00

Celebramos hoje, dentro de nosso retiro em preparação à nossa profissão religiosa, o aniversário do nosso irmão Danilo.

Com certeza uma bênção que nem todo mundo consegue, já que, em uma estância espiritual como essa, dá para refletir a importância do dom da vida que Deus nos dá... A graça da vida se alcança por meio da experiência diária, eis aí onde Ele nos fala.

Querido Danilo, desejamos com muita fé que você continue sendo fiel na sua vocação junto com sua espontaneidade, que lhe é tão característico.

Rogamos a Deus, pela intercessão de nosso pai fundador, Santo Antônio Maria Zaccaria, e da Mãe da Divina Providência, que derrame sempre mais Suas bênçãos sobre você para que assim seja sempre mais “fogo e luz” em nosso meio.

Parabéns!

Por: Fabián Andrés, noviço Barnabita chileno.

Convite à ordenação presbiteral e diaconal de nossos confrades

2012-01-11T12:43:00.003-02:00

É com grande alegria que a Ordem dos Clérigos Regulares de São Paulo (Padres e Irmãos Barnabitas), em especial a Província Norte do Brasil, convida a todos para a celebração eucarística na qual será ordenado presbítero nosso confrade Diác. Maciel Pereira Azevedo e, diácono, o professo Cleber Yuri.

As ordenações acontecerão no dia 11 de fevereiro de 2012, na cidade de São Miguel do Guamá (Pará), às 18h00 no Santuário de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro.

Estejamos unidos em oração com estes nossos irmãos que darão mais um passo no caminho o qual foram chamados. E roguemos a Deus, pela intercessão de Santo Antônio Maria Zaccaria, da Mãe da Divina Providência e de São Paulo Apóstolo, que eles sejam sempre mais “fogo e luz” na humanidade.

Por: Humberto V. de Souza, noviço Barnabita.

O inacabado que há em mim

2012-01-10T00:33:00.000-02:00

Quem não se ama não sabe amar ninguém

Eu me experimento inacabado. Da obra, o rascunho. Do gesto, o que não termina. Sou como o rio em processo de vir a ser. A confluência de outras águas e o encontro com filhos de outras nascentes o tornam outro. O rio é a mistura de pequenos encontros. Eu sou feito de águas, muitas águas. Também recebo afluentes e com eles me transformo.

O que sai de mim cada vez que amo? O que em mim acontece quando deparo com a dor que não é minha, mas que pela força do olhar que me fita vem morar em mim? Eu me transformo em outros? Eu vivo para saber. O que do outro recebo leva tempo para ser decifrado. O que sei é que a vida me afeta com seu poder de vivência. Empurra-me para reações inusitadas, tão cheias de sentidos ocultos. Cultivo em mim o acúmulo de muitos mundos.

Por vezes o cansaço me faz querer parar. Sensação de que já vivi mais do que meu coração suporta. Os encontros são muitos; as pessoas também. As chegadas e partidas se misturam e confundem o coração. É nessa hora em que me pego alimentando sonhos de cotidianos estreitos, previsíveis.

Mas quando me enxergo na perspectiva de selar o passaporte e cancelar as saídas, eis que me aproximo de uma tristeza infértil. Melhor mesmo é continuar na esperança de confluências futuras. Viver para sorver os novos rios que virão. Eu sou inacabado. Preciso continuar.

Se a mim for concedido o direito de pausas repositoras, então já anuncio que eu continuo na vida. A trama de minha criatividade depende deste contraste, deste inacabado que há em mim.

Um dia sou multidão; no outro sou solidão. Não quero ser multidão todo dia. Num dia experimento o frescor da amizade; no outro a febre que me faz querer ser só. Eu sou assim. Sem culpas.

Quem sou eu? Eu, visto pelo outro, nem sempre sou eu mesmo... Quem sou eu? Eu vivo para saber. Interessante descoberta que passa o tempo todo pela experiência de ser e estar no mundo. Eu sou e me descubro ainda mais no que faço. Faço e me descubro ainda mais no que sou. Partes que se complementam.

O interessante é que a matriz de tudo é o "ser". É nele que a vida brota como fonte original. O ser confuso, precário, esboço imperfeito de uma perfeição querida, desejada, amada.

De vez em quando, eu me vejo no que os outros dizem e acham sobre mim. Uma manchete de jornal, um comentário na internet ou até mesmo um e-mail que chega com o poder de confidenciar impressões. É interessante. Tudo é mecanismo de descoberta. Para afirmar o que sou, mas também para confirmar o que não sou.

Há coisas que leio sobre mim que iluminam ainda mais as minhas opções, sobretudo quando dizem o absolutamente contrário do que sei sobre mim mesmo. Reduções simplistas, frases apressadas que são próprias dos dias em que vivemos.

O mundo e suas complexidades. As pessoas e suas necessidades de notícias, fatos novos, pessoas que se prestam a ocupar os espaços vazios, metáforas de almas que não buscam transcendências, mas que se aprisionam na imanência tortuosa do cotidiano. Tudo é vida a nos provocar reações.

Eu reajo. Fico feliz com o carinho que recebo, vozes ocultas que não publico, e faço das afrontas um ponto de recomeço. É neste equilíbrio que vou desvelando o que sou e o que ainda devo ser, pela força do aprimoramento.

Eu, visto pelo outro, nem sempre sou eu mesmo. Ou porque sou projetado melhor do que sou ou porque projetado pior. Não quero nenhum dos dois. Eu sei quem eu sou. Os outros me imaginam. Inevitável destino de ser humano, de estabelecer vínculos, cruzar olhares, estender as mãos, encurtar distâncias.

Somos vítimas, mas também vitimamos. Não estamos fora dos preconceitos do mundo. Costumamos habitar a indesejada guarita de onde vigiamos a vida. Protegidos, lançamos nossos olhos curiosos sobre os que se aproximam, sobre os que se destacam, e instintivamente preparamos reações, opiniões. O desafio é não apontar as armas, mas permitir que a aproximação nos permita uma visão aprimorada. No aparente inimigo pode estar um amigo em potencial. Regra simples, mas aprendizado duro.

Mas ninguém nos prometeu que seria fácil. Quem quiser fazer diferença na história da humanidade terá que ser purificado nesse processo. Sigamos juntos. Mesmo que não nos conheçamos. Sigamos, mas sem imaginar muito o que o outro é. A realidade ainda é base sólida do ser.

Eu tomo posse daquilo que sou. Quem não se ama não sabe amar ninguém. Ser pessoa é, antes de tudo, ter consciência: "Eu sei quem sou eu. Tenho diante de mim minhas dificuldades, mas eu me aceito!" Conversão é tomar posse daquilo que se é. Por isso, Deus não pode trabalhar com uma pessoa mascarada, que não se aceita.

Não existe cristão se ele não se aceitar do jeito que é. Você é o que é, e a sua conversão passará por aquilo que você é!

Jesus quando viu Maria Madalena fez com que ela voltasse a ver aquilo que ela era, não uma prostituta, mas uma filha de Deus projetada por Ele; não aquilo que a sociedade criou.

Nós caímos muito nos artifícios que nos são apresentados. Nossa vida se ilumina por novidades e gostamos muito do estético. E seguimos aquilo que é diferença, não somos fãs da disciplina. Corremos atrás de coisas e duas semanas depois vemos que realmente aquilo não era tão bom como parecia.

Por que os artistas não permanecem muito tempo casados? É por causa disso. Querem respostas rápidas, românticas, buscam o brilho eterno e acabam desanimando. Então, o outro começa a decidir por nós e ficamos perdidos. Muitas pessoas, ora dão um testemunho de que acreditam em Deus, ora, passado um tempo depois, já dizem acreditar em Buda, depois em Maomé, e mais tarde na energia [cósmica]... Não ficam presas a nada.

Cuidado para não seguir somente as vaidades. Somos vaidosos, mas não podemos ser levados pela vaidade. Não invente um personagem, seja aquilo que você é. Seja autêntico, assim você provoca autenticidade nas pessoas a seu redor. Procure ser aquilo que Deus o fez. Se você está correndo atrás de porcaria cuidado para não acabar deixando de ser aquilo que Deus fez de você.

Deus acontece plenamente no nosso coração quando nós nos permitimos ser aquilo que somos. A nossa divindade só acontece na participação.

Não seja aquilo que dizem que você é. Parece estranho, mas não podemos dar aquilo que não temos. Se você não descobrir que você é sagrado, você não vai perceber a sacralidade que o outro é!

Quem não se ama não sabe amar ninguém. É uma pessoa ausente de si mesma. Os amores estragados que passaram minaram aquilo que ela era. Há pessoas que vemos que não têm amor-próprio; mas nós não temos o direito de perder esse amor.

Tome posse do que você é para depois dar-se ao outro.

Por: Pe. Fábio de Melo (Padre Fábio de Melo é professor no curso de teologia, cantor, compositor, escritor e apresentador do programa "Direção espiritual" na TV Canção Nova).

Solenidade do Batismo do Senhor

2012-01-09T10:48:00.000-02:00

Queridos irmãos e irmãs,

Saudações em Cristo Jesus!

A liturgia desta solenidade tem como cenário de fundo o plano salvador de Deus. No batismo de Jesus, às margens do Jordão, revela-se o Filho amado de Deus, que veio ao mundo enviado pelo Pai, com a missão de salvar e libertar os homens. Cumprindo o plano do Pai, Ele fez-se um de nós, partilhou a nossa fragilidade e humanidade, libertou-nos do egoísmo e do pecado e empenhou-se em promover-nos, para que pudéssemos chegar à vida em plenitude.

A primeira leitura anuncia um misterioso “Servo”, escolhido por Deus e enviado aos homens para instaurar um mundo de justiça e de paz sem fim. Investido do Espírito de Deus, ele concretizará essa missão com humildade e simplicidade, sem recorrer ao poder, à imposição, à prepotência, pois esses esquemas não são os de Deus.

A segunda leitura reafirma que Jesus é o Filho amado que o Pai enviou ao mundo para concretizar um planto de salvação; por isso, ele “passou pelo mundo fazendo o bem” e libertando todos os que eram oprimidos. É este o testemunho que os discípulos devem dar, para que a salvação que Deus oferece chegue a todos os povos da terra.

O Evangelho deste domingo narra o encontro entre Jesus e João Batista, nas margens do rio Jordão. Na circunstância, Jesus foi batizado por João.

João Batista foi o guia carismático de um movimento de cariz popular, que anunciava a proximidade do “juízo de Deus”. A sua mensagem estava centrada na urgência da conversão (pois, na opinião de João, a intervenção definitiva de Deus na história para destruir o mal estava iminente) e incluía um rito de purificação pela água.

O “batismo” anunciado por João não era, na verdade, uma novidade insólita. O judaísmo conhecia ritos diversos de imersão na água, sempre ligados a contextos de purificação ou de mudança de vida. Era, inclusive, um rito usado na integração dos “prosélitos” (os pagãos que aderiam ao judaísmo) na comunidade do Povo de Deus.

Na perspectiva de João, provavelmente, este “batismo” é um rito de iniciação à comunidade messiânica: quem aceitava este “batismo”, renunciava ao pecado, convertia-se a uma vida nova e passava a integrar a comunidade do Messias.

O que é que Jesus tem a ver com isto? Que sentido o faz apresentar-se a João para receber este “batismo” de purificação, de arrependimento e de perdão dos pecados?

O episodio que hoje nos e narrado faz parte de um conjunto de três cenas iniciais (cf. Mc 1,2-8; 1,9-11; 1,12-13) na qual São Marcos narra Jesus como o Messias, Filho de Deus. Nesse tríptico, fica desde logo definida a missão específica e a verdadeira identidade de Jesus. Estas indicações iniciais irão depois ser desenvolvidas e completadas ao longo do Evangelho.

Quem é, pois, Jesus e qual a sua missão, de acordo com a mensagem do episódio que a liturgia de hoje nos propõe?

Na primeira parte (vers. 7-8), São Marcos narra o testemunho de João Batista sobre Jesus. Aí, Jesus é definido por João como “Aquele que é mais forte do que eu, diante do qual não sou digno de me inclinar para lhe desatar as correias das sandálias” e como “Aquele que há-de batizar-vos no Espírito Santo”. Tanto a fortaleza como o batismo no Espírito são prerrogativas que caracterizam o Messias que Israel esperava (cf. Is 9,5-6; 11,2). O testemunho de João não oferece dúvidas: Jesus é esse Messias anunciado pelos profetas, que Deus vai enviar para libertar o seu Povo e para lhe dar a vida definitiva.

O testemunho de João irá, logo, ser confirmado pelo testemunho do próprio Deus. Na cena do batismo, São Marcos faz referência a uma voz vinda do céu que apresenta Jesus como “o meu Filho muito amado” (vs. 11). Esse Messias esperado é também o Filho amado de Deus, enviado aos homens para os “batizar no Espírito” e para inseri-los numa dinâmica de vida nova – a vida no Espírito.

O testemunho de Deus é acompanhado por três fatos estranhos que, no entanto, devem ser entendidos em referência a fatos e símbolos do Antigo Testamento.

Assim, a abertura do céu significa a união da terra e do céu. A imagem inspira-se, provavelmente, em Is 63,19, onde o profeta pede a Deus que “abra os céus” e desça ao encontro do seu Povo, refazendo essa relação que o pecado do Povo interrompeu. Desta forma, São Marcos anuncia que a atividade de Jesus vai reconciliar o céu e a terra, vai refazer a comunhão entre Deus e os homens.

O símbolo da pomba não é imediatamente claro. Provavelmente, não se trata de uma alusão à pomba que Noé libertou e que retornou à arca (cf. Gn 8,8-12); é mais provável que a pomba (em certas tradições judaicas, símbolo do Espírito de Deus que, no início, pairava sobra as águas – cf. Gn 1,2) evoque a nova criação que terá lugar a partir da atividade que Jesus vai iniciar.

Temos, finalmente, a voz do céu. Trata-se de uma forma muito usada pelos rabinos para expressar a opinião de Deus acerca de uma pessoa ou de um acontecimento. Essa voz declara que Jesus é o Filho de Deus; e fá-lo com uma fórmula tomada desse cântico do “Servo de Javé” que vimos na primeira leitura de hoje (cf. Is 42,1). Afirma-se, de forma clara, que Jesus é o Filho de Deus. Mas a referência ao Servo de Javé sugere que a missão de Jesus não se desenrolará no triunfalismo, mas na obediência total ao Pai; não se cumprirá com poder e prepotência, mas na suavidade, na simplicidade, no respeito pelos homens (“não gritará, nem levantará a voz; não quebrará a cana fendida, nem apagará a torcida que ainda fumega” – Is 42,2-3).

Agora perguntamos: Por que é que Jesus quis ser batizado por João? Jesus necessitava de um batismo cujo significado primordial estava ligado à penitência, ao perdão dos pecados e à mudança de vida?

Ao receber este batismo de penitência e de perdão dos pecados (do qual não precisava, porque ele não conheceu o pecado), Jesus solidarizou-se com o homem limitado e pecador, assumiu a sua condição, colocou-se ao lado dos homens para ajudá-los a sair dessa situação e para percorrer com eles o caminho da libertação, o caminho da vida plena. Esse era o plano do Pai, que Jesus cumpriu integralmente.

A celebração do batismo do Senhor leva-nos até um Jesus que assume plenamente a sua condição de “Filho” e que se faz obediente ao Pai, cumprindo integralmente o plano do Pai de dar vida ao homem. É esta mesma atitude de obediência radical, de entrega incondicional, de confiança absoluta que eu assumo na minha relação com Deus? O plano de Deus é, para mim, mais importante de que os meus projetos pessoais ou do que os desafios que o mundo me faz?

O episódio do batismo de Jesus coloca-nos frente a frente com um Deus que aceitou identificar-se com o homem, partilhar a sua humanidade e fragilidade, a fim de oferecer ao homem um caminho de liberdade e de vida plena.

No batismo, Jesus tomou consciência da sua missão (essa missão que o Pai lhe confiou), recebeu o Espírito e partiu em viagem pelos caminhos poeirentos da Palestina, testemunhando o plano libertador do Pai. Eu, que no batismo aderi a Jesus e recebi o Espírito que me capacitou para a missão, tenho sido uma testemunha séria e comprometida desse programa em que Jesus se empenhou e pelo qual ele deu a vida?

Por: André Carlos M. Carvalho, aspirante Barnabita.

Solenidade da Epifania do Senhor

2012-01-08T11:00:00.001-02:00

Queridos irmãos e irmãs,

Saudações no Cristo que chegou!

A liturgia deste domingo celebra a manifestação (epifania - aparição) de Jesus a todos os homens. Ele é uma “luz” que se acende na noite do mundo e atrai a si todos os povos da terra. Cumprindo o plano libertador que o Pai nos queria oferecer, essa luz “encarnou na nossa história, iluminou os caminhos dos homens, conduziu-os ao encontro da salvação, da vida definitiva”.

A primeira leitura anuncia a chegada da luz salvadora do Senhor, que transfigurará Jerusalém e que atrairá à cidade de Deus povos de todo o mundo.

A segunda leitura apresenta o plano salvador de Deus como uma realidade que vai atingir toda a humanidade, juntando judeus e pagãos numa mesma comunidade de irmãos – a comunidade de Jesus.

A análise dos vários detalhes do relato confirma que a preocupação do autor (São Mateus) não é de tipo histórico, mas catequético.

Notemos, em primeiro lugar, a insistência de São Mateus no fato de Jesus ter nascido em Belém de Judá (vs. 1.5.6.7). Para entender esta insistência, temos de recordar que Belém era a terra natal do rei Davi e que era Belém que estava ligada a família de Davi. Afirmar que Jesus nasceu em Belém é ligá-lo a esses anúncios proféticos que falavam do Messias como o descendente de Davi que havia de nascer em Belém (cf. Mt 5,1.3; 2 Sm 5,2) e restaurar o reino ideal de seu Pai. Com esta nota, São Mateus quer aquietar aqueles que pensavam que Jesus tinha nascido em Nazaré e que viam nisso um obstáculo para o reconhecerem como o Messias libertador.

Notemos, em segundo lugar, a referência a uma estrela “especial” que apareceu no céu por esta altura e que conduziu os “magos” para Belém. A interpretação desta referência como histórica levou alguém a cálculos astronômicos complicados para concluir que, no ano 6 a.C., uma conjunção de planetas explicaria o fenômeno luminoso da estrela refulgente mencionada por São Mateus; outros andaram à procura de um cometa que, por esta época, devia ter sulcado os céus do antigo Médio Oriente. Na realidade, é inútil procurar nos céus a estrela ou cometa em causa, pois São Mateus não está narrando fatos históricos. Segundo a crença popular da época, o nascimento de uma personagem importante era acompanhado da aparição de uma nova estrela. Também a tradição judaica anunciava o Messias como a estrela que surge de Jacó (cf. Nm 24,17). Ora, é com estes elementos que a imaginação de São Mateus, posta ao serviço da catequese, vai idealizar a “estrela”. São Mateus está sobretudo interessado em fornecer aos cristãos da sua comunidade argumentos seguro para rebater aqueles que negavam que Jesus era esse Messias esperado.

Temos ainda as figuras dos “magos”. A palavra grega “mágos”, usada por São Mateus, abarca um vasto leque de significados e é aplicada a personagens muito diversas: mágicos, feiticeiros, charlatães, sacerdotes persas, propagandistas religiosos. Aqui, poderia designar astrólogos mesopotâmios, em contato com o messianismo judaico. Seja como for, esses “magos” representam, na catequese de São Mateus, esses povos estrangeiros de que falava a primeira leitura (cf. Is 60,1-6), que se põem a caminho de Jerusalém com as suas riquezas (ouro e incenso) para encontrar a luz salvadora de Deus que brilha sobre a cidade santa. Jesus é, na opinião de São Mateus e da catequese da Igreja primitiva, essa “luz”.

Além de uma catequese sobre Jesus, este relato recolhe, de forma paradigmática, duas atitudes que se vão repetir ao longo de todo o Evangelho: o Povo de Israel rejeita Jesus, enquanto que os “magos” do oriente (que são pagãos) o adoram; Herodes e Jerusalém “ficam perturbados” diante da notícia do nascimento do menino e planejam a sua morte, enquanto que os pagãos sentem uma grande alegria e reconhecem em Jesus o seu salvador.

São Mateus anuncia, desta forma, que Jesus vai ser rejeitado pelo seu Povo; mas vai ser acolhido pelos pagãos, que irão fazer parte do novo Povo de Deus. O itinerário seguido pelos “magos” reflete a caminhada que os pagãos percorreram para encontrar Jesus: estão atentos aos sinais (estrela), percebem que Jesus é a luz que traz a salvação, põem-se decididamente a caminho para o encontrar, perguntam aos judeus – que conhecem as Escrituras – o que fazer, encontram Jesus e adoram-no como “o Senhor”. É muito possível que um grande número de pagãos-cristãos da comunidade de São Mateus descobrisse neste relato as etapas do seu próprio caminho em direção a Jesus.

Em primeiro lugar, meditemos nas atitudes das várias personagens que São Mateus nos narra em confronto com Jesus: os “magos”, Herodes, os príncipes dos sacerdotes e os escribas do povo. Diante de Jesus, o libertador enviado por Deus, estes distintos personagens assumem atitudes diversas, que vão desde a adoração (os “magos”), até à rejeição total (Herodes), passando pela indiferença (os sacerdotes e os escribas: nenhum deles se preocupou em ir ao encontro desse Messias que eles conheciam bem dos textos sagrados). Identificamo-nos com algum destes grupos? Não é fácil “conhecer as Escrituras”, como profissionais da religião e, depois, deixar que as propostas e os valores de Jesus nos passem ao lado?

Os “magos” são apresentados como os “homens dos sinais”, que sabem ver na “estrela” o sinal da chegada da libertação. Somos pessoas atentas aos “sinais” – isto é, somos capazes de ler os acontecimentos da nossa história e da nossa vida à luz de Deus? Procuramos perceber nos “sinais” que aparecem no nosso caminho a vontade de Deus?

Impressiona também, no relato de São Mateus, a “desinstalação” dos “magos”: viram a “estrela”, deixaram tudo, arriscaram tudo e foram procurar Jesus. Somos capazes da mesma atitude de desinstalação? Somos capazes de deixar tudo para responder aos apelos que Jesus nos faz através dos irmãos?

Os “magos” representam os homens de todo o mundo que vão ao encontro de Cristo, que acolhem a proposta libertadora que ele traz e que se prostram diante dele. É a imagem da Igreja – essa família de irmãos, constituída por gente de muitas cores e raças, que aderem a Jesus e que o reconhecem como o seu Senhor.

Por: André Carlos Morais Carvalho, aspirante Barnabita.

Feliz aniversário de ordenação sacerdotal ao Pe. Antônio Neto

2012-01-07T11:26:00.000-02:00

A nossa Congregação se alegra com a passagem do aniversário de ordenação sacerdotal do Pe. Antônio Neto, vice-mestre de noviços e vigário paroquial da Paróquia Santa Luzia, Samambaia Sul (Brasília-DF).

Pe. Neto, a nossa comunidade do noviciado se regozija com essa data, e, unindo-se ao senhor, damos graças a Deus por sua vida e por seu ministério pastoral. Agradecemos a Deus sua disponibilidade em estar sempre a serviço em todos os momentos.

Sua vida, colocada a serviço do povo de Deus, é sinal de que Deus continua presente na nossa história e, por meio de seus ministros, acompanha e nos fortalece.

Agradecidos pelo dom do seu sacerdócio desejamos que Deus prolongue os seus dias e o faça, cada dia mais, imitador de nosso santo fundador.

Parabéns! Deus muito o abençoe!

Por: Danilo F. Leal, noviço Barnabita.

Dom João Braz de Aviz será o próximo cardeal do Brasil

2012-01-06T09:50:00.001-02:00

O Papa Bento XVI anunciou durante o Angelus, após a missa da Solenidade da Epifania do Senhor presidida por ele, no Vaticano, a convocação de um novo Consistório, que criará novos cardeais para a Igreja.

Entre os nomeados, está Dom João Braz de Avis, prefeito da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada desde o ano passado. O arcebispo, que durante muito tempo esteve à frente da arquidiocese de Brasília foi o único brasileiro nomeado desta vez, e a partir de fevereiro deste ano, passará a integrarar o grupo de cardeais brasileiros composto por Dom Eugênio Sales, Dom Evaristo Arns, Dom José Falcão, Dom Serafim Fernandes Araújo, Dom Claudio Hummes, Dom Geraldo Majella Agnelo, Dom Eusébio Sheid, Dom Odilo Pedro Sherer e Dom Raymundo Damasceno de Assis.

Trajetória episcopal de Dom João Braz

Em 1994, João Paulo II nomeou Dom João Braz, bispo auxiliar da Arquidiocese de Vitória do Espírito Santo, onde, desde então, adotou o lema episcopal: Todos sejam um (Jo 17,21). Depois, ele foi bispo de Ponta Grossa, Paraná; arcebispo de Arquidiocese de Maringá, também no Paraná, e por fim, arcebispo de Brasília, cargo que ocupou de 2004 até o fim de 2010.

Em 4 de janeiro de 2011, ele foi nomeado pelo Papa Bento XVI como prefeito da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica, no Vaticano.

Fonte: site da Canção Nova.

Feliz aniversário ao nosso confrade vovô Moreira (Pe. José Viana Moreira)

2012-01-04T16:11:00.001-02:00

Hoje nossa congregação se alegra com o aniversário natalício de Pe. José Viana Moreira, CRSP.

Pe. Moreira, ou vovô Moreira (como é conhecido em nossa província por ser o decano da mesma – 89 anos), o dom da vida é uma dádiva que devemos agradecer a cada dia, a cada momento, mas hoje, de modo especial, sabemos que o senhor está feliz, pois completar mais um ano de vida é poder olhar para traz, vivendo o presente e avistando um futuro sempre melhor.

Nós todos, seus confrades, rogamos a Deus, pela intercessão de Santo Antônio Maria Zaccaria e da Mãe da Divina Providência, que multiplique as bênçãos em sua vida e lhe dê muita força para continuar sendo em nosso meio “fogo e luz”.

Estes são os sinceros votos de felicidades de seus confrades Barnabitas, em especial, da província Centro-Sul do Brasil. Parabéns!

Por: Humberto V. de Souza, noviço Barnabita.

Papa ressalta o protagonismo dos jovens

2012-01-03T01:19:00.000-02:00

O tema do 45º Dia Mundial da Paz, comemorado tradicionalmente no primeiro dia do ano, teve como tema "Educar os jovens para a justiça e a paz”. O texto do papa Bento XVI ressaltou o protagonismo dos jovens, destacou a educação como prioridade e deixou os jovens mais animados com a Jornada Mundial da Juventude que acontece no próximo ano, na cidade do Rio de Janeiro.

O Dia Mundial da Paz é uma numa tradição iniciada com o papa Paulo VI, que dizia: “A proposta de dedicar à paz o primeiro dia do novo ano não tinha a pretensão de ser qualificada como exclusivamente religiosa ou católica, mas, seria para desejar que ela encontrasse a adesão de todos os verdadeiros amigos da paz, como se tratasse de uma iniciativa própria".

O papa Bento XVI lembrou no texto de deste ano de 2012 que o jovem é um dos protagonistas da sociedade. Ele também afirmou que a sociedade está passando por uma grave crise cultural e antropológica, e que esta sociedade deve ouvir o que os jovens têm a dizer. “É verdade que, no ano que termina, cresceu o sentido de frustração por causa da crise que aflige a sociedade, o mundo do trabalho e a economia; uma crise cujas raízes são primariamente culturais e antropológicas. Quase parece que um manto de escuridão teria descido sobre o nosso tempo, impedindo de ver com clareza a luz do dia. Mas, nesta escuridão, o coração do homem não cessa de aguardar pela aurora. Esta expectativa mostra-se particularmente viva e visível nos jovens; e é por isso que o meu pensamento se volta para eles, considerando o contributo que podem e devem oferecer à sociedade. Queria, pois, revestir a mensagem para o 45º Dia Mundial da Paz de uma perspectiva educativa: ‘Educar os jovens para a justiça e a paz’, convencido de que eles podem, com o seu entusiasmo e idealismo, oferecer uma nova esperança ao mundo”.

Nesta mesma mensagem, Bento XVI lembra a educação familiar como fundamental para a promoção da cultura da paz. “Vivemos num mundo em que a família e até a própria vida se veem constantemente ameaçadas e, não raro, destroçadas. Condições de trabalho frequentemente pouco compatíveis com as responsabilidades familiares, preocupações com o futuro, ritmos frenéticos de vida, emigração à procura dum adequado sustento se não mesmo da pura sobrevivência, acabam por tornar difícil a possibilidade de assegurar aos filhos um dos bens mais preciosos: a presença dos pais; uma presença, que permita compartilhar de forma cada vez mais profunda o caminho para se poder transmitir a experiência e as certezas adquiridas com os anos – o que só se torna viável com o tempo passado juntos. Queria aqui dizer aos pais para não desanimarem! Com o exemplo da sua vida, induzam os filhos a colocar a esperança antes de tudo em Deus, o único de quem surgem justiça e paz autênticas”.

Por fim, o papa ressaltou que os jovens são um “dom precioso para a sociedade” e que a Igreja estará sempre ao lado deles. “Queridos jovens, vós sois um dom precioso para a sociedade. Diante das dificuldades, não vos deixeis invadir pelo desânimo nem vos abandoneis a falsas soluções, que frequentemente se apresentam como o caminho mais fácil para superar os problemas. Não tenhais medo de vos empenhar, de enfrentar a fadiga e o sacrifício, de optar por caminhos que requerem fidelidade e constância, humildade e dedicação. Nunca vos sintais sozinhos! A Igreja confia em vós, acompanha-vos, encoraja-vos e deseja oferecer-vos o que tem de mais precioso: a possibilidade de levantar os olhos para Deus, de encontrar Jesus Cristo – Ele que é a justiça e a paz”.

Fonte: CNBB.

Começar de novo ou do novo?

2012-01-01T11:47:00.000-02:00

Chegamos ao final do ano de 2011 e ao começo de 2012. O tempo não para e nós também não podemos parar, é preciso crescer sempre, buscando alcançar coisas e metas cada vez mais perfeitas, como diz Santo Antônio Maria Zaccaria.

O que desejar a vocês nesse ano novo? Que todos cresçam no amor fraterno, pois esse é o caminho que nos leva a Deus. Amar o próximo é a nossa maior dívida e que nunca se paga. Essa afirmação nos desanima? Pelo contrário, é estímulo para inventarmos meios cada vez mais eficientes para pagarmos esta dívida. Por isso, em 2012, façamos de tudo para beneficiar o próximo e não para ofendê-lo e prejudicá-lo.

Nosso blog, em 2011, cumpriu uma função muito importante: divulgar nossa vida, nossas atividades, despertar interesse em gente do mundo inteiro (mais de 70 países), sem deixar as datas significativas de cada confrade e de cada seminarista, não se importando se já são professos ou não. O blog está sempre atualizado e, por isso, dá gosto de acessar sua página todos os dias, curiosos para saber qual a novidade. A Rádio web barnabita, como se fala na vinheta, é um novo jeito barnabita de evangelizar e chega também a várias partes, informando, formando e divertindo os ouvintes. Esse é o caminho: comunicar-se. Nós, Barnabitas sempre fomos tachados de gente fechada. O blog e a rádio estão contribuindo para desmentir essa afirmação, graças à novíssima geração de seminaristas barnabitas, que estão enxergando mais longe e não medem esforços para atingir metas cada vez maiores. Afinal, um Barnabita é coluna da renovação do fervor cristão e nossa missão vai até onde Cristo puser os limites.

Parabéns aos administradores do blog e a todos vocês, seguidores e visitantes, um santo e feliz ano de 2012. Ah! Comecemos 2012 não repetindo os mesmos erros de 2011, numa teimosia pouco inteligente. Comecemos 2012 do novo, sendo gente nova de verdade, vivendo a união e sendo semente de realidades também novas.

Pe. Luiz Antônio do Nascimento Pereira

Superior Provincial

Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus

2011-12-31T01:09:00.000-02:00

Queridos irmãos e irmãs,

Saudações no Cristo que chegou!

Neste domingo, 01 de janeiro de 2012, a liturgia nos coloca diante de evocações diversas, ainda que todas importantes.

Celebra-se, em primeiro lugar, a Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus: dogma de fé - concílio ecumênico de Éfeso – 431. Somos convidados a contemplar a figura de Maria, aquela mulher que, com o seu “sim” ao plano de Deus, nos ofereceu Jesus, o nosso libertador.

Celebra-se também o Dia Mundial da Paz. Em 1968, o Papa Paulo VI propôs aos homens de boa vontade que, neste dia, se rezasse pela paz no mundo.

Celebra-se, finalmente, o primeiro dia do ano civil: é o início de uma caminhada percorrida de mãos dadas com esse Deus que nos ama, que em cada dia nos cumula da sua bênção e nos oferece a vida em plenitude.

As leituras de hoje exploram, portanto, estas diversas coordenadas. Elas evocam esta multiplicidade de temas e de celebrações.

Na primeira leitura, sublinha-se a dimensão da presença contínua de Deus na nossa caminhada e se recorda que a sua bênção nos proporciona a vida em plenitude.

Na segunda leitura, a liturgia evoca, outra vez, o amor de Deus, que enviou o seu Filho ao encontro do homem para libertá-lo da escravidão da Lei e para torná-lo seu “filho”. É nessa situação privilegiada de “filho” livre e amado que podemos dirigir-nos a Deus e chamar-lhe “abbá” (papai).

O Evangelho narra como a chegada do plano libertador de Deus (que se tornou realidade plena no nosso mundo através de Jesus) provoca alegria e felicidade naqueles que não têm outra possibilidade de acesso à salvação: os pobres e os marginalizados. Convida-nos também a louvar a Deus pelo seu amor e a testemunhar o desígnio libertador de Deus no meio dos homens.

Maria, a mulher que proporcionou o nosso encontro com Jesus, é o modelo do crente que é sensível aos planos de Deus, que sabe ler os seus sinais na história, que aceita acolher a proposta de Deus no coração e que colabora com Deus na concretização dos planos divino de salvação para o mundo.

Diante da “boa nova” da libertação, reagimos – como os pastores – com o louvor e a ação de graças? Sabemos ser gratos ao nosso Deus pelo seu amor e pelo seu empenho em nos libertar da escravidão?

Os pastores, após terem tomado contato com o plano libertador de Deus, fizeram-se “testemunhas” desse plano. Sentimos também o imperativo do testemunho? Temos consciência de que a experiência da libertação é para ser passada aos nossos irmãos e irmãs que ainda a desconhecem?

Maria “conservava todas estas palavras e meditava-as no seu coração”. Quer dizer: ela era capaz de perceber os sinais do Deus libertador no acontecer da vida.

Por: André Carlos M. Carvalho.

Feliz aniversário ao nosso postulante Ivo Luís

2011-12-30T18:20:00.000-02:00

Nossa congregação se alegra com a passagem do aniversário do postulante Ivo Luís dos Santos.

Ivo, a vida tem seus momentos difíceis, mas tem suas compensações. Os familiares e amigos que estão sempre prontos para nos auxiliar, às vezes, apenas com um carinho, com um abraço, coisas que parecem insignificantes, mas que têm uma importância tão grande. Então, que neste dia, e em todos os outros, agradeça a Deus por tudo que Ele realizou, está realizando e realizará em sua vida e na vida das pessoas que você ama.

Rogamos a Deus, pela intercessão de Santo Antônio Maria Zaccaria e da Mãe da Divina Providência, que o abençoe sempre mais e que você continue crescendo humana e espiritualmente para juntos sermos “fogo e luz”.

Estes são os sinceros votos de felicidades de seus confrades Barnabitas, em especial, da província Centro-Sul do Brasil. Parabéns!

Por: Humberto V. de Souza, noviço Barnabita.

2012 e o 'fim do mundo'

2011-12-30T09:08:00.000-02:00

Estamos chegando ao ano de 2012. Ano frequentemente presente nos últimos meses na grande mídia (páginas web, redes sociais, e inclusive nas telas de cinema), especialmente por conta de supostas profecias que preveriam o fim do mundo para os seus dias. A esta data se chegou por intermédio de um complexo emaranhado de conjecturas que levariam a crer que o fim dos tempos coincidiria com o fim do calendário Maia, ou seja, em dezembro deste ano.

Afinal, há real motivo para nos preocuparmos?

Em primeiro lugar, há que se dizer que tais supostas profecias não constituem novidades na história da humanidade. Ao longo dos séculos foram muitos os pseudoprofetas que alardearam um fim do mundo iminente gerando grande inquietação entre os mais crédulos. Perderíamos a conta se fôssemos averiguar quantas vezes o “mundo já acabou”. Na própria época em que o Senhor estava em carne mortal em meio a nós, já existiam tais suposições. A resposta de Cristo? “Daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai” (Mc 13,32).

Um cristão não deve se preocupar com estas supostas previsões, pois o mesmo Senhor, que nos revelou todo o necessário para nossa salvação e felicidade, quis preservar no mistério de Deus o dia e a hora em que este mundo teria fim. Como afirma o Catecismo da Igreja Católica (cf. n. 65), em Cristo o Pai nos disse tudo. Não haverá outra revelação além dessa. E o grande doutor místico espanhol, São João da Cruz, afirmava em sua “Subida ao Monte Carmelo”: «Ao dar-nos, como nos deu, o seu Filho, que é a sua Palavra - e não tem outra – [Deus] disse-nos tudo ao mesmo tempo e de uma só vez nesta Palavra única e já nada mais tem para dizer. [...] Porque o que antes disse parcialmente pelos profetas, revelou-o totalmente, dando-nos o Todo que é o seu Filho. E por isso, quem agora quisesse consultar a Deus ou pedir-Lhe alguma visão ou revelação, não só cometeria um disparate, mas faria agravo a Deus, por não pôr os olhos totalmente em Cristo e buscar fora d'Ele outra realidade ou novidade».

O Magistério da Igreja, seguindo os passos de seu Fundador, decretou em 1516, no V Concílio de Latrão: “Mandamos a todos os que estão, ou futuramente estarão, incumbidos da pregação, que de modo nenhum presumam afirmar ou apregoar determinado juízo. Com efeito, a Verdade diz: 'Não toca a vós ter conhecimento dos tempos e momentos que o Pai fixou por Sua própria autoridade'. Consta que os que até hoje ousaram afirmar tais coisas mentiram e, por causa deles, não pouco sofreu a autoridade daqueles que pregam com retidão. Ninguém ouse predizer o futuro apelando para a Sagrada Escritura, nem afirmar o que quer que seja, como se o tivesse recebido do Espírito Santo ou de revelação particular, nem ouse apoiar-se sobre conjecturas vãs ou despropositadas. Cada qual deve, segundo o preceito divino, pregar o Evangelho a toda criatura, aprender a detestar o vício, recomendar e ensinar a prática das virtudes, a paz e a caridade mútua, tão recomendada por nosso Redentor”.

Sabemos, pela fé, que este mundo não é definitivo, e cremos, como rezamos frequentemente no Símbolo Apostólico, que o Senhor voltará glorioso para julgar vivos e mortos. E qual deve ser nossa atitude enquanto Ele não aparece em Sua glória? É o próprio Senhor quem nos responde: “Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor” (Mt 24,42). Essa deve ser, portanto, a nossa atitude: a de espera. É justamente por isso que o fim do mundo jamais deverá surpreender a um fiel cristão, que não pode temer nem a vida, nem a morte. Para ele, o fim do mundo não será uma surpresa, pois ele o espera. Espera ansiosamente o encontro final com o Senhor de sua vida, a alegria sem fim, fruto da contemplação face a face do Amado de nossas almas. Os primeiros cristãos, nossos pais na fé, desejavam ardentemente essa vinda do Senhor ao suplicarem: "Vem, Senhor Jesus!" (cf. Ap 22,20).

A esperança cristã, no entanto, não nos faz desentendermos das coisas desta terra. Ao contrário, pelo fato de esperamos novos céus e nova terra, trabalhamos intensamente para estar preparados para este dia. Diante da consciência de que este mundo - tal qual conhecemos - não durará para sempre, somos interpelados a aproveitar ao máximo cada segundo que a paciência de Deus nos concede, para nos convertermos à Sua santa vontade. Na realização livre dos planos que o Todo-poderoso sonhou desde sempre para cada um de nós está a nossa felicidade, e, em definitiva, é só isso o que importa: querer o querer de Deus.

Certa vez os amigos de um jovem santo - dizem que foi São Luiz Gonzaga - perguntavam entre si o que fariam se soubessem que o mundo acabaria naquele exato momento. As respostas foram muitas: um buscaria confessar-se o quanto antes, o outro procuraria reconciliar-se com os seus familiares, etc. A resposta do santo? “Continuaria jogando, como estou fazendo agora”. Essa tranquilidade é consequência de saber-se em cada momento na vontade de Deus. Quem nela está não se preocupa se o mundo terminará hoje ou amanhã, pois em cada momento está preparado, esperando ansiosamente o encontro último com seu Senhor.

Por: Pe. Demétrio Gomes (Diretor do Instituto Filosófico e Teológico do Seminário Arquidiocesano São José de Niterói).

Manaus apresenta imagem da Nossa Senhora da Amazônia

2011-12-29T12:06:00.000-02:00

A representação foi feita por uma artista local e escolhida através de um concurso nacional, realizado pela Arquidiocese de Manaus, no primeiro semestre deste ano.

Centenas de fiéis estiveram presentes na noite de segunda-feira, 26 de dezembro, no Largo de São Sebastião, em Manaus (AM), para participar da celebração eucarística presidida pelo arcebispo Dom Luiz Soares Vieira, onde foi apresentada a imagem da Nossa Senhora da Amazônia.

A representação foi feita por uma artista local e escolhida através de um concurso nacional, realizado pela Arquidiocese de Manaus, no primeiro semestre deste ano. Na imagem, Nossa Senhora possui traços indígenas e pele escura, carregando o menino Jesus com as mesmas características, em cima de uma Vitória Régia, planta típica da região amazônica.

Durante celebração o arcebispo Metropolitano de Manaus, Dom Luiz Soares Vieira falou da importância da representação local de Nossa Senhora. "Esta Nossa Senhora traz características de nossa região, e tem muitas semelhanças conosco. Será uma imagem para lembrar de nossa mãe querida", ressaltou.

A professora Graça Alcântara, que assistiu à celebração disse que a santa ganhará um valor especial. "Já temos Nossa Senhora Aparecida, da Conceição, mas esta representará o nosso estado, nossa região, particularmente", declarou.

"É uma excelente proposta e possui traços que representam bem a região, simbolizando o nosso povo. E a construção do Santuário será um atrativo a mais para a nossa cidade", afirmou o assistente administrativo Marco Aurélio.

Ainda em fase inicial, está sendo construído o Santuário Nossa Senhora da Amazônia, localizado no loteamento Itapuranga, próximo a Avenida do Turismo, zona Oeste de Manaus.

Fonte: Portal d24 - 26/12/2011 (Camila Pereira).

Missão dos Padres e Irmãos Barnabitas na Albânia

2011-12-28T11:20:00.001-02:00

Graça e paz!

É com grande alegria que divulgamos a todos o Agorà, periódico informativo da missão dos Padres e Irmãos Barnabitas na Albânia.

Com pouco mais de 3 milhões de habitantes, a Albânia é um país integrante do continente europeu que está situado na península Balcânica e faz fronteira com os seguintes países: Grécia, Macedônia, Sérvia e Montenegro. A religião predominante é o Islamismo com 38,8%, seguida do Cristianismo com 35,4% (Católicos 16,8%, Ortodoxos 16,1%, outros 2,1%), sem religião 16,6%, Ateísmo 9%, Bahaísmo 0,2%.

Para visualizar as edições do Agorà basta clicar neste link http://pt.scribd.com/collections/3405131/Agora-Periodico-informativo-della-Missione-dei-PP-Barnabiti-in-Albania no momento, o informativo está disponível apenas em língua italiana.

Roguemos ao Senhor da messe, pela intercessão de Santo Antônio Maria Zaccaria, São Paulo Apóstolo e da Mãe da Divina Providência, que continue dando força e coragem aos nossos confrades Barnabitas para que eles continuem sendo “fogo e luz” junto ao povo albanês.

Por: Humberto V. de Souza, noviço Barnabita.

Dados estatísticos: site brasilescola.com

Nota de Falecimento

2011-12-27T13:25:00.000-02:00

É com muito pesar que recebemos a notícia do falecimento do nosso confrade Barnabita Pe. Angelo Ferrari.

Pe. Angelo Ferrari, nascido em 17 de abril de 1927, natural de Brignano, Bergamo (Itália), ingressou cedo na Congregação dos Padres Barnabitas. Já em 04/11/1944, emitiu seus primeiros votos religiosos em nossa congregação em Monza. Foi ordenado sacerdote em 24/03/1951 em Roma (Itália). Há muitos anos exercia seu ministério e missão em terras chilenas. Faleceu na cidade de La Serena (Chile).

Estejamos unidos em oração com todos os nossos confrades Barnabitas, em especial, os italianos e chilenos, juntamente com todos seus familiares e amigos. E movidos pela fé na Ressurreição, ao Deus da vida, rezamos: “Descanso eterno dai-lhe, Senhor. Brilhe para ele a vossa luz”. Amém.

Por: Humberto V. de Souza, noviço Barnabita.

Há 50 anos o Papa João XXIII anunciava a convocação do Concílio Vaticano II

2011-12-27T01:24:00.001-02:00

O dia de Natal de 1961 foi a data escolhida pelo Papa João XXIII para anunciar ao mundo que tinha chegado a "hora de convocar o Concílio Ecumênico Vaticano II". O bem-aventurado assinava, há 50 anos, a constituição apostólica 'Humanae Salutis', quase três anos depois de ter anunciado a intenção de convocar um concílio, 25 de janeiro de 1959, o 21.º da história da Igreja.

"Nós, desde quando subimos ao supremo pontificado, não obstante nossa indignidade e por um desígnio da Providência, sentimos logo o urgente dever de conclamar os nossos filhos para dar à Igreja a possibilidade de contribuir mais eficazmente na solução dos problemas da idade moderna", escrevia.

Para o Papa Roncalli, que viria a falecer antes da conclusão deste evento eclesial, "a jubilosa repercussão que teve seu anúncio, seguida da participação orante de toda a Igreja e do fervor nos trabalhos de preparação, verdadeiramente encorajador, como também o vivo interesse ou, pelo menos, a atenção respeitosa por parte de não-católicos e até de não-cristãos demonstraram, da maneira mais eloquente, como não escapou a ninguém a importância histórica do acontecimento".

João XXIII desejava uma "demonstração da Igreja, sempre viva e sempre jovem, que sente o ritmo do tempo". "Ao mundo perplexo, confuso, ansioso sob a contínua ameaça de novos e assustadores conflitos, o próximo concílio é chamado a oferecer uma possibilidade de suscitar, em todos os homens de boa vontade, pensamentos e propósitos de paz", podia ler-se. Angelo Guiseppe Roncalli, João XXIII, tinha sido eleito a 28 de outubro e investido a 4 de novembro de 1958, pelo que esta decisão causou "surpresa", como refere o historiador e padre Senra Coelho, do Instituto Superior de Teologia de Évora, num texto publicado no semanário Agência ECCLESIA.

O investigador lembra que "o Concílio Vaticano I fora adiado sine die, devido às dificuldades políticas surgidas com os movimentos promotores da unificação de Itália", em 1870. Segundo o padre Senra Coelho, "com a realização do Concílio Vaticano II mudou o olhar da Igreja para o mundo e muitos dos que estiveram sob suspeita, foram depois referência e assumiram atuações de primeira ordem". Paulo Rocha, diretor da Agência ECCLESIA, sublinha os contributos enviados para Roma nos três anos anteriores à realização das sessões conciliares, quando foram pedidos temas para debate e sugestões para o desenrolar dos trabalhos: "A Roma chegaram quase 2 mil respostas, onde estavam mais de 9 mil propostas".

"Depois, os anos de reunião, no Vaticano: 2500 participantes no Concílio, observadores, peritos, consultores teológicos, tradutores e muitas outras pessoas para concretizar uma ideia do Papa João XXIII, expressão de procuras e interrogações de mulheres e homens dos meados do séc. XX na tentativa de adequar verdades eternas a novos contextos", acrescenta. O arcebispo emérito de Braga, Portugal, D. Eurico Nogueira Dias, recorda ainda hoje o "entusiasmo" com que recebeu a convocação e elogia o momento em que "a Igreja resolve encarar os problemas no seu conjunto", permitindo que o Concílio se tornasse "um lugar de discussão clara, pública e sem reservas".

Fonte: CNBB.

Feliz aniversário ao nosso aspirante André Souza

2011-12-26T17:31:00.002-02:00

Hoje, com muita alegria, nossa comunidade de São Barnabé – SP, com toda nossa Província Centro-Sul, se alegra com a passagem do aniversário de nosso aspirante André Souza, que, no momento, está de férias curtindo a família e descansando do ano letivo.

Querido André, em oração pedimos a Deus que derrame suas bênçãos sobre sua vida, te fortaleça e te dê sua paz. Saiba que no dia de seu nascimento aconteceu a grande manifestação da materialização do sonho de Deus sobre você, pois foi no seu nascimento que Deus trouxe ao mundo a alegria, vibração, convicção, garra, firmeza e grandeza de sua existência. Creia que com sua vida Deus trouxe também a nós uma oportunidade de sermos felizes por você existir e se fazer hoje um Barnabita com todos nós seus confrades.

Que a graça, a força, a unção e as bençãos de Deus sejam derramadas sobre você hoje e sempre. Feliz Aniversário! Parabéns!

Por: Francisco de Assis, aspirante Barnabita.

O Menino nascido na gruta de Belém é nossa salvação, diz Papa

2011-12-26T09:08:00.001-02:00

"Feliz Natal para todos, e que a Luz de Cristo Salvador ilumine os vossos corações de paz e de esperança!" Esta foi a saudação que o Papa Bento XVI dirigiu aos fiéis de língua portuguesa, neste domingo, 25, antecedendo a tradicional benção Urbi et Orbi (à cidade de Roma e ao mundo). O Santo Padre expressou seus bons votos de Natal em 65 idiomas.

Pouco antes das saudações, o Papa deixou aos fiéis sua mensagem de Natal e ressaltou que o anúncio do nascimento de Jesus é o "eco" que a Igreja Católica faz ressoar por todos os continentes, pois o "Filho da Virgem Maria nasceu para todos; é o Salvador de todos".

"Vinde salvar-nos! Tal é o grito do homem de todo e qualquer tempo que, sozinho, se sente incapaz de superar dificuldades e perigos", recordou Bento XVI. O homem precisa colocar sua mão numa "mão maior e mais forte", e esta "mão é Cristo", explica o Papa. "Ele é a mão que Deus estendeu à humanidade, para fazê-la sair das areias movediças do pecado e segurá-la de pé sobre a rocha, a rocha firme da sua Verdade e do seu Amor".

Este é o significado do nome Jesus: Salvador. O Santo Padre afirmou que Cristo foi enviado por Deus Pai para salvar a humanidade do mal mais profundo: "o mal que é a separação de Deus, o orgulho presunçoso do homem fazer como lhe apetece, de fazer concorrência a Deus e substituir-se a Ele, de decidir o que é bem e o que é mal, de ser o senhor da vida e da morte".

Segundo o Papa, este é o grande pecado, do qual os homens não podem salvar-se senão pedindo a ajuda de Deus e o fato de elevar este pedido ao Céu coloca o ser humano na verdade sobre ele mesmo, sobre o que ele é. "Nós somos aqueles que gritaram por Deus e foram salvos (...) Levantar os olhos para o Céu, estender as mãos e implorar ajuda é o caminho de saída, contanto que haja Alguém que escute e possa vir em nosso socorro. Jesus Cristo é a prova de que Deus escutou o nosso grito", ressaltou.

O nascimento de Jesus é uma prova de que Deus nutre um amor tão forte pelo homem que não pôde permanecer em Si mesmo, mas veio ao mundo partilhar da condição humana. "A resposta que Deus deu, em Cristo, ao grito do homem, supera infinitamente as nossas expectativas, chegando a uma solidariedade tal que não pode ser simplesmente humana, mas divina. Só o Deus que é amor e o amor que é Deus podia escolher salvar-nos através deste caminho, que é certamente o mais longo, mas é aquele que respeita a verdade d’Ele e nossa: o caminho da reconciliação, do diálogo e da colaboração", explicou.

O Papa convidou a todos os fiéis para se dirigirem ao Menino Jesus, neste Natal, com a súplica: "Vinde salvar-nos", recordando tantas pessoas que vivem em situações difíceis, sendo voz de quem não tem. E recordou os povos do nordeste da África - que padecem de fome, e as populações do sudeste asiático, principalmente a Tailândia e Filipinas - que sofrem com as recentes inundações.

Bento XVI lembrou também os povos que vivem em lugares de conflitos, que "ainda hoje ensanguentam o Planeta", pedindo a Jesus, o Príncipe da Paz, que dê a paz e estabilidade à Terra Santa, encorajando o diálogo entre os israelitas e palestinos. O Santo Padre suplicou a Jesus também pelo fim da violência na Síria e pela plena reconciliação entre o Iraque e o Afeganistão.

E pediu ainda pelos povos de Myanmar e pelos países africanos dos Grandes Lagos e do Sudão do Sul, para que o Natal do Redentor garanta a estabilidade política e o empenho na tutela dos direitos dos cidadãos.

Por fim, o Santo Padre convidou a todos para olhar a gruta de Belém, e compreender que o Menino que ali contemplamos é a nossa salvação. "Ele trouxe ao mundo uma mensagem universal de reconciliação e de paz. Abramos- Lhe o nosso coração, acolhamo-Lo na nossa vida. Repitamos-Lhe com confiada esperança: 'Vinde salvar-nos'".

Fonte: Canção Nova.

Feliz e abençoado Natal e Ano Novo

2011-12-24T15:07:00.004-02:00

“Que grande bondade! Que amor sem fim!
Deus se faz homem! E por quê?
Para reconduzir o homem a Deus,
para ensinar-lhe o caminho,
para iluminá-lo com a sua luz.”

Santo Antônio Maria Zaccaria

Sermão 6 (2 06 06)

Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo - Missa do dia (25/12)

2011-12-24T13:45:00.000-02:00

Queridos irmãos e irmãs,

Saudações no Cristo que chegou!

A liturgia deste dia nos convida a contemplar o amor de Deus, manifestado na encarnação de Jesus. Ele é a “Palavra” que se fez pessoa e veio habitar no meio de nós, a fim de nos oferecer a vida em plenitude e nos elevar à dignidade de “filhos de Deus”.

A primeira leitura anuncia a chegada do Deus libertador. Ele é o rei que traz a paz e a salvação, proporcionando ao seu Povo uma era de felicidade sem fim. O profeta convida, pois, a substituir a tristeza pela alegria, o desalento pela esperança.

A segunda leitura apresenta, em traços largos, o plano salvador de Deus. Insiste, sobretudo, que esse plano alcança o seu ponto mais alto com o envio de Jesus, a “Palavra” de Deus que o homem deve escutar e acolher.

O Evangelho desenvolve o tema esboçado na segunda leitura e apresenta a “Palavra” viva de Deus, tornada pessoa em Jesus. Sugere que a missão do Filho/ “Palavra” é completar a criação primeira, eliminando tudo aquilo que se opõe à vida e criando condições para que nasça o Homem Novo, o homem da vida em plenitude, o homem que vive uma relação filial com Deus.

A transformação da “Palavra” em “carne” (em menino do presépio de Belém) é a espantosa aventura de um Deus que ama até ao inimaginável e que, por amor, aceita revestir-se da nossa fragilidade, a fim de nos dar vida em plenitude. Neste dia, somos convidados a contemplar, numa atitude de serena adoração, esse incrível passo de Deus, expressão extrema de um amor sem limites.

Hoje, como ontem, a “Palavra” continua a se confrontar com os sistemas geradores de morte e a procurar eliminar, na origem, tudo o que rouba a vida e a felicidade do homem. Sensíveis à “Palavra”, embarcados na mesma aventura de Jesus – a “Palavra” viva de Deus – como nos situamos diante de tudo aquilo que rouba a vida do homem? Podemos pactuar com a mentira, o oportunismo, a violência, a exploração dos pobres, a miséria, as limitações aos direitos e à dignidade do homem?

Assim acolher a “Palavra” é deixar que Jesus nos transforme, nos dê a vida plena, a fim de nos tornarmos, verdadeiramente, “filhos de Deus”. O presépio que hoje contemplamos é apenas um quadro bonito e terno, ou uma interpelação a acolher a “Palavra”, de forma a crescermos até à dimensão do homem novo?

Feliz Natal!

Por: André Carlos Morais Carvalho.

Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo - Missa da Noite (24/12)

2011-12-24T13:40:00.001-02:00

Queridos irmãos e irmãs,

Saudações no Cristo que chegou!

A liturgia desta noite nos fala de um Deus que ama os homens; por isso, não os deixa perdidos e abandonados a percorrer caminhos de sofrimento e de morte, mas envia “um menino” para lhes apresentar um plano de vida e de liberdade. Esse menino será “a luz” para o povo que andava nas trevas.

O Evangelho de São Lucas narra à realização da promessa profética: Jesus, o “menino de Belém”, é o Deus que vem ao encontro do homem para lhe oferecer – sobretudo ao pobre e marginalizado – a salvação. O plano que Ele traz não será um plano que Deus quer impor pela força; mas será um plano que Deus oferece ao homem com ternura e amor.

A primeira indicação importante vem da referência a Belém como o lugar do nascimento de Jesus. É uma indicação mais teológica do que geográfica: o objetivo do autor é sugerir que este Jesus é o Messias, da descendência de Davi (a família de Davi era natural de Belém), anunciado pelos profetas (cf. Miq 5,1). Fica desta forma, claro que o nascimento de Jesus se integra no plano de salvação que Deus tem para o homem – plano que os profetas anunciaram e cuja realização o Povo de Deus aguardava ansiosamente.

Uma segunda indicação importante resulta do “quadro” do nascimento. São Lucas descreve com algum pormenor a pobreza e a simplicidade que rodeiam a vinda ao mundo do libertador do homem: a falta de lugar na hospedaria, a manjedoura dos animais fazendo de berço, os panos improvisados que envolvem o bebé, a visita dos pastores. É na pobreza, na simplicidade, na fragilidade, que Deus se manifesta ao homem e lhe oferece a salvação. Deus escolhe vir ao encontro do homem na simplicidade, na fraqueza, na ternura de um menino nascido no meio de animais, na absoluta pobreza. É assim que Deus entra na nossa história. É assim a lógica de Deus.

Uma terceira indicação é dada pela referência às “testemunhas” do nascimento: os pastores. Trata-se de gente considerada rude, violenta, marginal, que invadiam com os rebanhos as propriedades alheias e que tinham fama de se apropriar da lã, do leite e das crias do rebanho em benefício próprio. Eram, com frequência, colocados ao lado dos publicanos e dos cobradores de impostos pela rígida moral dos fariseus: uns e outros eram pecadores públicos, incapazes de reparar o mal que tinham feito, tantas eram as pessoas a quem tinham prejudicado. Ora, São Lucas coloca, precisamente, esses marginais como as “testemunhas” que acolhem Jesus. O evangelista sugere, desta forma, que é para estes pecadores e marginalizados que Jesus vem; por isso, a chegada de tal “salvador” é uma “boa notícia”: a partir de agora, os pobres, os débeis, os marginalizados, os pecadores, são convidados a integrar a comunidade dos filhos amados de Deus. Eles vêm ao encontro dessa salvação que Deus lhes oferece, em Jesus, e são convidados a integrar a comunidade da nova aliança, a comunidade do “Reino”.

Uma quarta indicação aparece nos títulos dados a Jesus pelos anjos que anunciam o nascimento: Ele é “o salvador, Cristo Senhor”. O título “salvador” era usado, na época de São Lucas, para designar o imperador ou os deuses pagãos; São Lucas, ao chamar Jesus desta forma, apresenta-o como a única alternativa possível a todos os absolutos que o homem cria. O título “Cristo” equivale a “Messias”: aplicava-se, no judaísmo palestinense do séc. I, a um rei, da descendência de Davi, que viria restaurar o reino ideal de justiça e de paz da época dravídica; dessa forma, São Lucas sugere que o “menino de Belém” é esse rei esperado. O título “Senhor” expressa o carácter transcendente da pessoa de Jesus e o seu domínio sobre a humanidade. Com estes três títulos, a catequese lucana apresenta Jesus aos homens e define o seu papel e a sua missão.

Assim o menino de Belém leva-nos a contemplar o incrível amor de um Deus que se preocupa até ao extremo com a vida e a felicidade do homem e que envia o próprio Filho ao mundo para apresentar aos homens um plano de salvação/libertação. Nesse menino de Belém, Deus grita-nos a radicalidade do seu amor por nós.

Feliz Natal!

Por: André Carlos M. Carvalho.

Feliz aniversário ao nosso aspirante Rander F. Souza

2011-12-24T13:05:00.000-02:00

Nossa congregação hoje se alegra com a chegada do aniversário de nosso aspirante Rander Fernandes Souza.

Rander, fazer aniversário é como iniciar uma nova etapa em nossa vida; é o Ano Novo particular de cada um; é tempo de pensar em mudar, em melhorar no que for possível. E também de ficar alegre por tudo que você alcançou e superou.

Nós rogamos a Deus, pela intercessão de Santo Antônio Maria Zaccaria e da Mãe da Divina Providência, que derrame chuvas de graças e felicidades em sua vida.

Estes são os sinceros votos de um feliz aniversário dos seus confrades Barnabitas. Parabéns!

Por: Humberto V. de Souza, noviço Barnabita.

O Menino da gruta

2011-12-23T09:16:00.001-02:00

Por: Dom José Alberto Moura, CSS, Arcebispo Metropolitano de Montes Claros – MG.

Quem acreditaria que uma criança nascida num lugar de refúgio de animais e colocada no coxo de alimentação poderia ser Deus e viria trazer um novo tipo de reino na terra? A convicção de que Ele quer habitar na gruta do coração de cada ser humano faz as pessoas dessa fé agilizar-se para tornar o fato aceito por todos! Não é possível conter a alegria da mãe desse menino, dos anjos e de quem sabe ver a ligação entre tal nascimento e a ressurreição do Cristo salvador da humanidade! Sabemos da importância e da divindade do Emanuel, justamente com sua vitória sobre o enigma da morte! Jesus veio trazer vida abundante para todo ser humano. Vale a pena contemplarmos seu Natal entre nós e aceitá-lo com todo entusiasmo!

Muitos não enxergam a natureza do Verbo feito carne, ou seja, a comunicação de Deus com sua presença em nossa história, assumindo nossa realidade humana, porque não são capazes de olhar se não para si mesmos. A luminosidade do amor do Deus-menino faz a pessoa humana perceber os próprios limites sendo superados pelo amor da criança nascida na gruta de Belém! Aceitar o nascimento de Jesus na própria vida é essencial para a pessoa ter certeza de que a vida vale a pena para amar, conforme o feito e ensinado por Ele. Olhar para fora de si é a solução para uma convivência promotora da vida de sentido para todos. A vida é dom de Deus para a desenvolvermos em comunhão de fraternidade, respeitando o ser do outro e da natureza.

O Menino da gruta, Deus-conosco, veio para entrar na gruta de cada ser humano, dando vida e sentido à mesma. Aceitando-O a pessoa percebe que, na transitoriedade da existência na terra, vale a pena fazer a caminhada boa para todos. Por que há concentração de riquezas e outras possibilidades nas mãos de minorias insaciáveis em querer sempre mais sem promover a justiça social? Por que alguns se detêm na religiosidade intimista, buscando seus interesses na busca de soluções de problemas pessoais, sem compromisso com a evangelização dos outros e a promoção da vida digna e de real cidadania para todos? Por que o uso da religião para massacrar minorias e desfocalizar o sentido da solidariedade e fraternidade entre todos? Por que o uso da política para lesar o bem comum?

Quando o nascimento de Jesus acontecer em cada pessoa, família e organização humana, teremos sua luz a fazer-nos enxergar a missão humana de construir mais solidariedade e religiosidade, que levem a promover a vida plena e de sentido para todos. Teremos mais diálogo, construção de família com a grande missão de formar base adequada à formação realmente humana de cada um. Afinal, aceitamos ser a gruta do Menino-Deus, que nos faz ser criaturas novas! Realiza-se, então, o que o profeta anunciou: “O povo que andava na escuridão viu uma grande luz; para os que habitavam nas sombras da morte, uma luz resplandeceu. Fizeste crescer a alegria e aumentaste a felicidade; todos se regozijam em tua presença...” (Isaías 9, 1-2).

O Natal de Jesus ainda não acontece para muitos. Os que o deixam nascer em si mesmos são convidados a bater na porta do coração dos outros para apresentar-lhes a alegria de tê-lo dentro de si!

Fonte: CNBB.

Feliz aniversário ao nosso confrade Pe. Miguelito Ferrara

2011-12-22T09:32:00.001-02:00

A Nossa Congregação se alegra hoje com o 38º aniversário de ordenação sacerdotal de nosso Confrade Pe. Miguelito que atualmente exerce seu ministério na Paróquia Nossa Senhora de Loreto em Jacarepaguá, no Rio de Janeiro.

Queremos dar graças a Deus, junto contigo pela bondade dAquele que o chamou para o seu seguimento. Que seu ministério sacerdotal, que já vem produzindo frutos, seja fecundo e, sobretudo, seja sinal para os homens e mulheres de nosso tempo, e que “a renovação do fervor cristão”, tão desejada pelo nosso santo fundador ainda vive no coração e na vida dos seus filhos.

Auguri Padre Miguelito! Deus o abençoe!

Por: Danilo F. Leal, noviço Barnabita.

Apelo de Natal da Terra Santa

2011-12-21T09:36:00.000-02:00

“Tornar-se pessoas que se perdoam, dentro da própria história, na busca de Deus": são os votos do Custódio da Terra Santa, Fr. Pierbattista Pizzaballa, contida na Mensagem de Natal divulgada na segunda-feira, 18 de dezembro, pela Custódia.

"O Natal – escreve o Custódio – é a história de um Deus que veio se esconder num campo em Belém. Natal é também a história de campos e tesouros, de homens que os encontram. Mas, ao possuir o tesouro, é preciso despojar-se de tudo."

Fr. Pizzaballa recorda que quem ama perde tudo, porque amar significa doar, como fez Cristo. E o homem, ao perder tudo, encontra Deus. "Assim, afirma o Custódio, o caminho do perder se transforma no caminho a encontrar. Quem o percorre, encontra Deus, o irmão e a si mesmo." E conclui:

"De fora, pode parecer que não muda nada, que a história, em especial a da Terra Santa, continua a ser a realidade dramática que vivemos: ódio, divisões, medos, desconfiança e preconceito. Mas dentro muda tudo! Muda o olhar sobre a vida porque esta vida não é somente um campo, mas é o campo que esconde o tesouro."

Fonte: CNBB.

Religiosos Barnabitas Renovam seus Votos

2011-12-20T09:24:00.000-02:00

Aconteceu no dia 17 de dezembro a celebração da renovação dos votos de castidade, pobreza e obediência dos Religiosos: Eduardo Aparecido Crsp, Leandro Silva Crsp, Rafael Borges Crsp, Adelson Ferreira Crsp, Fernando Mizael Crsp e Carlos Flexa Crsp, onde, mais uma vez, reafirmaram a consagração a Deus para a missão junto a Seu povo.

O rito da renovação, juntamente com a santa missa, realizou-se na capela do Estudantado São Barnabé em São Paulo (SP), e foi presidida pelo superior provincial Pe. Luiz Antônio do Nascimento Pereira e concelebrada pelo superior local da comunidade religiosa, Pe. Francisco Leite.

“O momento da renovação dos votos é especial por favorecer a retomada da caminhada, o revigorar das motivações e o aprofundamento da consagração a Deus".

Também contamos com a participação de três vocacionados: Adriano Carvalho de São Luiz, do Maranhão, Osildo, do Piauí, e Thiago, do Rio de Janeiro, e de dois de nossos seminaristas: Eder Caetano e Gustavo Ornelas.

Após a celebração eucarística o seminário sediou a confraternização entre os membros da Família religiosa juntamente com alguns leigos consagrados de nossa Congregação.

Por: Leandro Soares, CRSP.